自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其九

崇尚礼乐的文治怎敌得残酷的战事侵扰，是谁让遥远的边疆燃起了连天战火。
不必为坚守正道屡遭贬黜而耿耿于怀，暂且用幽微的文辞接续屈原的《九歌》抒怀。
山鬼满含愁容乘着赤色豹子出行，湘水女神解下玉佩弹奏云和神乐。
南方荒僻之地纵然简陋我又有什么遗憾，早已看厌了军中旌旗纷扰彼此摩荡的乱象。

• 俎豆古代祭祀时所用的两种礼器，此处代指礼乐教化、文治举措。
• 瀚海原指北方边境的大湖沙漠，此处代指宋金交界的塞外边境。
• 三黜语出《论语》，指春秋时柳下惠因坚守正道三次被罢免官职，此处代指诗人自己屡遭贬谪的经历。
• 九歌屈原根据楚地民间祭歌改作的楚辞组诗，此处代指抒发忧国情怀的诗作。
• 湘灵湘水女神，传说为舜帝的妃子娥皇、女英，溺死于湘水后化为湘灵。
• 云和古山名，传说此地所产的良材适合制作乐器，后世便以云和代指高雅的乐曲。
• 旌蕤亦作旌旄，代指军中所用的各类旌旗仪仗。

这首诗化用大量楚辞楚地的经典意象，将个人身世之慨与家国时局之痛深度融合，用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感，是李纲后期贬谪诗作的代表作品。

首联开门见山直击现实，点出文治废弛、边患四起的混乱时局，暗讽南宋朝廷无力御敌、主战派横遭排挤的荒唐现状。颔联故作旷达之语，实则把自己因守正被黜的愤懑藏于字句之下，以追步屈原的志向明志，尽显刚直不屈的人格。颈联全取《九歌》的神话意象，渲染楚地幽渺凄清的氛围，把自身的愁绪与千年前楚地先贤的忧思完全勾连。尾联陡然一转收束怀抱，说贬谪蛮荒本不足为恨，真正让诗人痛心的是满朝文武只知虚张声势、不思恢复的乱象，沉郁悲愤的爱国情怀溢于言表。

这首诗作于南宋高宗建炎二年，时年李纲因力主抗金、坚决反对屈膝议和，仅担任宰相七十七天便被主和派构陷罢职，随后辗转南下赴贬所。

诗人途经蒲圻、临湘等地前往岳阳，沿途多是楚地旧壤，留存大量屈原等前贤的遗迹，他结合自身仕途遭际与南宋动荡的抗金时局，写下这组共十首的纪行述怀诗作，本首是其中的第九篇。