端午日次郁林州

长久贬谪在沅湘一带早已熟习楚地的风俗，千年来我和屈原的这份心境全然相通。
哪里想到在如今人们用彩丝缠粽子纪念他的端午之日，我却流落到这弥漫瘴气的荒蛮雨雾之中。
榕树丛间传来鹦鹉婉转的啼鸣，藤蔓盘绕处累累荔枝正长得鲜红。
在这异乡之地度过端午佳节心中满是凄怆感慨，我的家远在东吴之外，更往东边的遥远地方。

• 次古代指旅途中停留、驻宿。
• 郁林州宋代州名，治所在今广西壮族自治区玉林市玉州区一带。
• 谪古代官吏因获罪或触怒权贵被降职、流放。
• 沅湘沅江和湘江的合称，代指楚地，是屈原当年被流放的主要区域。
• 灵均屈原的字，这里代指屈原。
• 角黍粽子的古称，因外形有棱角，以菰叶包裹黍米制成，是端午纪念屈原的传统食物。
• 蛮烟瘴雨古代对岭南一带湿热迷蒙、易引发疾病的烟雨瘴气的统称，代指偏远荒蛮的边地环境。
• 间关形容鸟鸣声婉转悦耳。
• 磊珂也作磊砢，这里指果实层叠累累的样子。
• 殊方指远离中原故土的偏远异乡。

这首诗以端午佳节为情感触发点，开篇就跳出普通端午诗作吊古的泛泛之语，直接点出自己久谪楚地、与屈子千载心迹相通的精神共鸣，沉郁不平的忠愤之气扑面而来。

颔联以“岂知”“却堕”的语意陡转，将凭吊先贤的思绪猛然拉回自身当下的贬谪处境，明明是举国同悼屈原的传统佳节，自己却身陷荒蛮瘴乡，理想与现实的巨大落差感格外强烈。

颈联笔锋一转，细致描摹岭南当地的独特风物，榕树鹦啼、荔子红熟，看似鲜活明丽的异乡景致，反而反衬出诗人身处异方的疏离凄感，以乐景写哀，倍见其哀。

尾联直接收束到思乡主题，以“东复东”的叠字反复手法，将故乡的辽远、归思的无尽描摹得余味悠长，全诗把忠而见斥的愤懑、迁谪荒远的愁闷、怀乡思归的怅惘三者融为一体，沉挚真切，毫无雕琢痕迹。

这首诗创作于南宋建炎年间，李纲因力主抗金得罪朝中主和派，接连被贬，南行赴任途中驻留郁林州时恰逢端午佳节，有感而作。

李纲是南宋著名的主战派名臣，一生坚决主张抵御金兵、收复中原，却屡遭奸佞构陷，数度被流放至南方荒蛮之地，此次行至岭南郁林，身处异乡佳节，感念屈原忠而被谤的相似遭际，家国身世之愁一并涌上心头，遂写下这首沉挚动人的诗作。