寓郁林著易传有感 其二

伏羲、文王创制《易经》，孔子为其作传，穷尽阴阳变化的规律，全部根源于天地自然。
要探寻其中的精妙义理必须先掌握卦象，契合了至高的道言之后，就可以不拘泥于外在的文字表象。
研读《周易》的勤勉何止是翻断编绳三遍，通晓天命的奥义之后我又增添了数年的修为。
可叹如今没有邵雍那样的易学大家，贯通古今的易数奥义我又能和谁一同钻研？

• 羲文指伏羲氏与周文王，传统说法认为伏羲画八卦，周文王推演为六十四卦并作卦辞，是《易经》的创始人。
• 仲尼孔子的字，相传孔子作《十翼》，为《易经》作传，阐发义理。
• 忘筌出自《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，指掌握了义理之后，就可以不拘泥于承载义理的外在工具。
• 绝编出自《史记》孔子“读易，韦编三绝”的典故，指勤奋研读典籍，连编连竹简的皮绳都多次磨断。
• 邵康节北宋著名理学家邵雍，字尧夫，谥号康节，是宋代象数易学的代表人物，精通先天象数之学。

这是一首典型的学者抒怀诗，全诗围绕研《易》的体验展开，没有普通贬谪诗常见的愁苦牢骚，反而处处透出通透沉毅的襟怀。

诗歌用典全部紧扣易学传统，从先秦到北宋的易学传承脉络自然融入句中，毫无堆砌痕迹，既写出了自己研治易学的独到心得，也暗合了他在人生低谷中安时处顺的精神状态。末尾两句感叹当世没有邵雍这样的知音，看似是学术层面的寂寞，实则也暗含了他的经世抱负无人理解的深沉感慨，语淡而情深。

这首诗是南宋主战派名相李纲被贬郁林（今广西玉林）时期的作品。

李纲一生力主抗金，却屡遭主和派排挤，晚年被贬荒远的郁林，在贬所他不以仕途得失为怀，潜心钻研《周易》，撰写《易传》相关著述，这组诗便是他研治易学过程中抒发学术感慨与人生襟怀的作品。