宿都峤山灵景寺

清晨游览都峤山的栖真观，傍晚投宿灵景寺。
山谷空旷弥漫松桂的清香，云气柔细泉石生着凉意。
高崖之上飞檐向外敞开，天际星辰仿佛近在参井二星旁。
只可惜没有明亮的圆月，洒下满林清疏的光影。
夜深之后风露浸着寒意，山岩深处灯火明灭闪烁。
稀疏的钟声在岩穴间回荡，卧在客枕上的我生出深深的省悟。
清晨跟着猿鸟一同起身，再度登上青翠的山巅。
有道人从山后走来，眼神清亮炯然有神。
试着向他请教道家的炼丹要诀，其中的玄妙意蕴我已默默领会。
我这一生饱经忧患，半辈子像浮萍一样漂泊无依。
如今从宦海风波里脱身，打算隐迹山林不再过问世事。
情愿追随葛稚川那样的仙人，打柴汲水侍奉炼丹炉。
希望借助丹药的神力，稍稍延长我晚年的寿命。
如今金兵的战尘遮蔽了中原，唯有五岭一带还算安宁。
这偏远荒僻的南方之地，早已断绝了军书警报的惊扰。
在这里筑室隐居想必是前世的缘分，清幽的梦境早已先抵达这方胜境。
在都峤山的三洞之间往来游赏，要是能有两顷良田就足够安身。
带着全家效仿东汉的庞德公，纵谈世事笑看当年王猛的狂放。
采食野菜散着头发隐居，这份志向我早已笃定。
嵇康那样的人并非我的同道，他的幽愤要等到喝醉之后才能清醒。

• 都峤山在今广西容县，道家三十六洞天之第二十洞天，是岭南著名的道教名山。
• 象纬指天上的日月星辰。
• 参井参星是蜀地分野，井星是秦地分野，此处代指天际星宿。
• 嵌窦山岩上的天然洞穴。
• 泛萍梗像浮萍和断梗一样随水漂泊，比喻人生漂泊无定。
• 稚川东晋道家葛洪的字，葛洪曾隐居罗浮山炼丹，后世将其视为仙人。
• 刀圭古代量取丹药的器具，此处代指仙丹。
• 桑榆夕阳照在桑榆树梢上，代指人的晚年。
• 庞公东汉末年的庞德公，隐居襄阳，拒绝刘表的出仕邀请，后携全家隐居鹿门山。
• 扪虱笑王猛前秦名士王猛年少时贫寒，边摸虱子边和桓温纵谈天下大事，此处暗喻不屑于乱世中的功名利禄。

这首诗采用移步换景的纪游结构，从清晨入山写到夜宿古寺再到次日晨游，先以白描手法铺陈都峤山清幽绝尘的夜景与晨景，松桂飘香、泉石生寒、钟鸣岩穴的意象层层叠加，烘托出道家洞天的空灵氛围，为后文的抒怀做好铺垫。

全诗最有价值的地方是将个人身世之叹与家国之忧隐秘结合：表面上写自己厌倦宦海风波，想要隐居求仙终老山林，实则暗含抗金抱负无从施展、被排挤远谪的愤懑，末尾“胡尘暗中原”一句直接点破，看似要避世隐居，实则始终无法忘怀中原沦陷的现实，把一位爱国政治家在失意之际的复杂心境刻画得沉郁真切，毫无一般游仙诗的虚浮之气。

这首诗作于宋高宗绍兴二年（公元1132年），时年李纲因力主抗金、反对议和，被主和派朝臣排挤构陷，贬谪海南，途经广西容县境内的都峤山时驻足游览。

都峤山是宋代道家公认的第二十洞天，灵景寺是山中历史悠久的古刹，李纲素来喜读道家典籍，又在仕途上接连受挫，游山宿寺之际，半生漂泊的感慨与忧国之志交织，便写下这首长篇纪游抒怀诗。