自学校之制废而戎马之患兴州县长民者不复以教育为意独容南鼎新郡庠招徕生徒弦诵之声不辍诚可嘉叹所建讲堂为名之曰育材辄成五言十韵

太平治世向来尊崇儒家教化，各地官学承担着培育士子的职能。
自从战乱的紧急文书四处传递，还有谁顾念到求学的青年士子。
贤明的知州来到南疆容州，大兴新制，重新开创地方官学的格局。
飞檐高耸的讲堂正式启用，学子们打开书箱，拂去书页上的蠹虫。
采集水边的藻草映衬着绣江碧波，仰望高耸的都峤山秀峰。
潜移默化消解战乱带来的粗悍习气，人们开始熟悉雅正的歌诗礼乐之声。
孔门洙泗的儒道传承并不遥远，前代贤人的流风余韵至今仍在。
用心栽培就能长成楚地的良木，精心雕琢才能炼出南方的珍金。
就像唐代常衮改变闽地文风，汉代文翁深化蜀地教化的功绩。
祝愿诸位求学的士子们，努力契合这培育英才的良苦用心。

• 胶庠周代对学校的称谓，后世用来泛指官办学校。
• 羽檄古代插有鸟羽的紧急军事文书，代指战乱。
• 青衿古代学子的青色衣领，后用来代指青年读书人。
• 泮林原指泮水边上的树林，后世代指地方官学。
• 飞翬语出《诗经》，形容建筑飞檐凌空的样子。
• 鼓箧古代学子入学时打开书箱的礼仪，代指正式开始求学。
• 洙泗洙水和泗水，流经山东曲阜，是孔子讲学的地方，代指儒家道统。
• 南金南方出产的优质金属，后用来比喻出众的人才。

这首诗结构严整，层层递进，完全符合五言十韵的章法要求。开篇先抬出太平时代崇儒重教的传统作为参照，紧接着笔锋一转点出战乱背景下文教废弛的普遍乱象，两相衬托之下，容南地方官兴学的举动就更显得难能可贵。

诗中大量化用儒门典故和历代兴学的经典史事，没有堆砌辞藻的生硬感，反而处处贴合容南当地的山水人文特征，将地方官的功绩与文翁、常衮等历代教化名臣并举，褒扬分寸拿捏得十分得当。

全诗没有停留在单纯的颂赞层面，收尾处落点到对学子的劝勉，既体现出李纲作为两宋名相始终以教化人心为己任的政治理想，也暗含着他在乱世之中期待培育英才、匡扶世道的内心期许，风格沉厚正大，是宋代教化题材诗作中的代表性作品。

这首诗作于南宋初年宋金交战、兵祸连绵的特殊时期。当时宋廷偏安江南，各地官学大多在战乱中废弛，地方官员普遍忙于筹措军资，不再将教育事务放在心上。

彼时李纲被主和派排挤罢相，辗转流寓广西一带，得知容南（今广西容县一带）知州耗费心力重修郡学、兴建育材讲堂，有感于乱世中重兴文教的难得，便写下这首五言十韵的长诗以示褒扬与期许。