六如亭

松林间安葬着如玉般的佳人朝云，墓址紧邻禅院门户，便将佛家伽陀经文当作镌刻的墓志铭。
东坡居士早已仙逝，那深谙禅理的妙手不复存在，如今只剩下侍妾朝云墓边立着这座六如亭。
当年定情的玉环指环早已没有踪迹，如同巫峡的行云一般飘渺，再也无处寻觅。
世间万事万物本来就都如同梦幻泡影，唯有春风年年吹过，又见到芳草青青岁岁重生。

• 禅扃禅院的门扉，这里代指佛寺。
• 伽陀梵语音译，也作伽他，指佛教中的偈颂、经文短句。
• 勒铭在石碑上镌刻铭文，这里指墓志铭。
• 三昧手指造诣达到极高境界的人，这里指苏轼精通禅理的妙悟能力。
• 杳冥幽暗深远，这里形容踪迹飘渺、无处寻觅的状态。
• 万法佛教术语，指世间所有的万事万物。

这首诗没有停留在对苏轼与朝云情事的表层吟咏，而是直接从佛家空观的视角切入，将人事代谢与自然恒常做对照，立意超脱于普通怀古诗的感伤范式。

前三联层层铺陈，写逝者已矣、旧迹空存，所有情爱盟约、过往踪迹都消散在岁月之中，最终收束到佛家万法皆幻的核心义理之上。末句以春风青草的具象景致收束，把抽象禅思落到实处，既有对历史人事的凭吊怅惘，也暗含诗人在贬谪生涯中消解苦闷、自遣情怀的哲思余味。

六如亭位于广东惠州西湖之畔的朝云墓旁，是北宋苏轼为纪念亡妾王朝云所建，亭名取自《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的六如偈语。

南宋时期主战派名臣李纲接连遭到主和派排挤贬谪，辗转流寓岭南惠州一带，途经朝云遗迹时触景生情，写下这首咏史抒怀的七言律诗。