循梅道中遣人如江南走笔寄诸季十首 其五

寂默维摩病,谁参不二门。
应缘聊遣化,问疾欲忘言。
断取妙喜国,同游祗树园。
甚深须独悟,勿为众人论。

译文

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寂然安坐的维摩诘正示现病相,谁能参悟离诸是非的不二法门。
顺应因缘姑且示现化度众生,前来探问病体早已默契到忘言的境地。
随手便可取下遥远的妙喜佛国,一同悠游在祇树给孤独园的圣境。
这般甚深的禅理必须独自体悟,不必向凡俗众人反复言说讨论。

注释

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  • 维摩即维摩诘,佛教著名的在家菩萨,常以示现病相为众生说法,是般若空性智慧的典型象征。
  • 不二门即不二法门,指超越一切相对差别、直接契合宇宙真如的佛法核心要义。
  • 妙喜国佛教经典中记载的东方不动佛的佛国净土,相传维摩诘曾示现神通将其整体移至娑婆世界。
  • 祗树园即祇树给孤独园,是释迦牟尼佛当年长期说法的重要道场,此处代指清净无染的禅修境地。

赏析

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这首诗通篇以禅语入诗,毫无生硬堆砌之感,是宋代文人禅思诗的代表性作品。

李纲身处贬谪南荒的困顿境遇,却没有流露悲戚怨怼之情,反而借维摩诘的典故,将自身的病苦、境遇的坎坷都转化为禅悟的机缘,最后两句点明禅理贵在自证自悟的核心,既寄寓了对诸位兄弟修心养性的期许,也展现出他作为一代名臣不为外物所扰的通透襟怀。

创作背景

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这首诗是南宋抗金名臣李纲被贬谪岭南期间所作,收录于《梁溪先生文集》。

“循梅道”指从循州前往梅州的驿道,建炎年间李纲因力主抗金遭到主和派排挤,接连被贬南荒,行至循梅一带时,他派遣信使前往江南探望诸位兄弟,写下这组寄赠诗作,本首是其中专谈禅理的第五篇。

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