南安岩恭谒定光圆应禅师二首 其一

白衣隐去碧岩空,塔庙岿然海峤东。
分化何殊遽如许,赠诗多写以之中。
青山绿水年年好,明月清风处处同。
好住一方为庇荫,不须追逐泗滨翁。

译文

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当年禅师身着白衣隐化之后,碧岩便显得空寂,他的舍利塔与庙宇巍峨矗立在东海之滨的山巅东侧。
佛法分化流传哪里就如此迅疾殊异,当年禅师留下的偈语赠诗大多书写在这岩窟之中。
此地的青山绿水年复一年景致依旧美好,朗月清风的禅意更是随处都没有分别。
禅师您大可安住一方护佑此地生灵,不必去追逐那些远走泗滨的隐逸先贤。

注释

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  • 南安岩又称南岩、均庆院,位于今福建武平,是定光圆应禅师的根本道场,为闽西著名禅林圣地。
  • 定光圆应禅师即定光古佛,俗姓郑,名自严,北宋初年高僧,在闽地弘法数十年,圆寂后被朝廷赐号“定光圆应”,是福建地区影响极大的佛教尊神。
  • 岿然高耸屹立的样子。
  • 海峤海边的山地,峤指高而尖的山。
  • 泗滨翁指隐居在泗水之滨的先贤,此处代指远遁避世的隐者。

赏析

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这首诗是典型的儒者礼禅之作,完全没有后世游禅诗常见的空疏玄虚,反而处处贴合李纲作为政治家的济世底色。

全诗前两联叙史纪游,交代参拜的场景与禅师的弘法功绩,笔调庄重沉实。颈联以“青山绿水”“明月清风”的常见意象翻出新意,点出禅法无分地域、遍在万物的特质,毫无雕琢痕迹。尾联更是跳出一般礼佛诗祈愿超生成佛的俗套,转而祈请禅师留驻一方庇佑生民,暗合李纲自身忧念民生、以天下为己任的人生追求,将儒家的济世情怀与禅宗的慈悲精神圆融统一,在宋代众多禅诗中显得立意格外高远。

创作背景

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这首诗收录于李纲的《梁溪先生文集》,是南宋初年李纲作为主战派领袖被主和派排挤,贬谪流寓福建闽南一带时所作。

定光圆应禅师是北宋初年福建地区广受信众尊崇的高僧,世称定光古佛,南安岩(今福建武平南岩)是他一生驻锡弘法的核心道场,留下了大量神异传说与人文遗迹。李纲遍历闽地山水,参拜禅林圣迹时多有诗作抒发心境。

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