往返逾万里首尾涉五年幸无惊忧归次贵溪仙岩新罹寇盗焚荡孑然始见兵火之迹感怆有作二首 其二

我如同传说中化鹤返乡的丁令威从辽海之地归来，眼前山川依旧，世事却早已面目全非。
中原士族南逃的动荡局势已经到了崩溃的极点，如今才相信六朝那样的偏安局面尚且值得依托。

• 丁令威传说为辽东人，学道成仙后化鹤归乡，见城郭依旧、人事全非，后世常用此典抒发久别归乡、目睹世事巨变的感慨。
• 衣冠南渡原指西晋末年中原士族为避战乱大举南迁，此处借指靖康之变后宋室政权与中原士民南渡避难的史实。
• 六朝指建都于建康（今江苏南京）的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个偏安江南的汉族政权。

这首诗通篇用典，沉郁苍凉，将个人身世之慨与家国沦丧之悲融为一体。

开篇以丁令威自况，将自己五年贬谪、万里归乡的经历与仙家归乡见世事全非的典故相契合，极写山河依旧、人事全非的深重怅惘。后两句以晋室南渡对比当前南宋的危局，直抒胸臆，说当下宋室南逃的动荡程度远超过西晋末年，反倒令人觉得六朝偏安的局面尚且值得珍视，在看似反常的感慨中藏着对当前国势倾颓的无尽悲愤与忧思。全诗无一字刻意雕琢，却字字带情，尽显这位抗金名相在乱离时代的沉痛心境。

这首诗作于南宋建炎三年（公元1129年）前后。

李纲是南宋初年力主抗金的名相，此前因抗金主张与投降派不合被罢去相位，辗转贬谪于偏远的湖广、海南一带，前后历时近五年，行程逾万里。

他北返途中行至贵溪仙岩，亲眼见到当地遭寇盗兵火焚掠后的残破景象，联想到靖康之变后宋室南渡的危局，心中百感交集，写下这两首感怀诗作。