九日登山亭会饮

陶渊明是避世隐居的高士，素来酷爱重阳佳节的声名。
独自在东篱之下饮酒，悠然自在地享受着自己的人生。
我们这些人如今正漂泊羁旅，遇上佳节哪能不酣饮尽兴。
彼此携手登上青翠的山巅，在松间的山亭里摆下酒樽。
菊花蕊绽放出鲜嫩的黄色，橘苞散发出淡淡的清馨。
鬓边插上辟邪的茱萸，连头巾斜了都未曾觉出半分。
云雾山峦晕染出绝佳景致，风过林间传来稀疏的清声。
心绪慷慨追忆往昔旧事，醉中起舞在座都是贤俊群英。
如今国家命运危如悬缀的旌旗，士大夫们都像浮萍般飘零。
抬眼望去山河已经变了模样，登高望远怎能不触动愁情。
只愿能自在遨游于天地之间，在天池边洗净我的冠缨。
何必像楚囚那样相对垂泪，齐景公牛山泣泪的行径实在不值得推崇。

• 九日指农历九月初九重阳节，是传统登高饮宴、插菊佩茱萸的节日。
• 陟翠巘陟，登高；翠巘，青翠的高山，指登上苍翠的山巅。
• 菊蘂即菊蕊，菊花的花苞，古“蘂”同“蕊”。
• 巾帻古代男子佩戴的头巾，这里泛指文人的冠饰。
• 国步缀旒国步指国家的命运；缀旒本指旌旗上垂挂的流苏，这里比喻国势危殆，局势动荡不安。
• 汗漫游指不受世俗羁绊、自在遨游于天地之间的逍遥游历。
• 濯吾缨化用《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故，指洗净冠缨，表达超脱世俗、坚守气节的志向。
• 楚囚泣典出《世说新语》，西晋南渡后士大夫们在新亭对泣，比喻乱世中无力作为、只知垂泪的状态。
• 牛山典出《晏子春秋》，齐景公登牛山，感伤人生短暂而落泪，这里指代庸人自扰的无谓悲戚。

这首诗打破了传统重阳诗作多写悲秋闲愁的套路，把个人游宴的雅兴与家国动荡的忧思紧密结合，情感层次极为丰富。开篇以陶渊明的隐逸高致起笔，自然牵引出当下同好登高饮酒的旷达兴致，菊黄、橘香、云山、林风的景物描写清新鲜活，把重阳宴饮的悠然氛围烘托得淋漓尽致。

诗作后半段笔锋陡然沉郁，从个人雅趣转向对时局的直面书写，“国步方缀旒，衣冠正漂萍”十字精准点出两宋之交士人群体的流离处境，沉痛感扑面而来。结尾接连用三个典故，既不赞同乱世中徒然垂泪的消极，也否定无意义的伤春悲秋，最终落脚于坚守气节、逍遥旷达的人生选择，尽显主战派名臣的胸襟气度，沉而不堕，哀而不伤。

这首诗收录于李纲的《梁溪先生文集》，创作于两宋交替的动荡时期。

当时金兵大举南下，宋室南渡偏安，作为主战派核心人物的李纲仕途辗转、屡遭排挤，正处于旅居漂泊的状态。重阳佳节他与一众志同道合的友人登山赴宴，触景生情，化用前代重阳典故与乱世忧思，写下了这首兼具雅兴与家国情怀的诗作。