周元仲来自湖外传示崧老赠东林珪三友篇读之慨然因次其韵

风采清朗的襄陵先生，是上古太岳氏的第九代传人。
所作诗文到老年愈发雄奇，在义理之中窥见了道的本源。
我这一生恰逢艰难忧患的时世，天地昏暗如同布满风尘阴霾。
当年我曾邀约先生一同出力，要共同扫开阴霾迎来东方朝阳。
我们像栽种兰芷培植芬芳，要诛灭奸邪如同斩杀蛟龙巨鳖。
这报国壮志最终尽数落空，彼此相对只能哽咽吞声难言。
我蒙冤远谪背负深重罪责，足迹踏遍了西南偏远的大地。
还记得往日在江边相遇，我们携手同游庐山的山麓郊野。
林间低声叙说知心话语，把古今兴衰的根由尽数探讨穷尽。
我们隔着瘴气弥漫的南海分别三年，哪里还敢想我尚能存活至今。
平日里很少接触雕版印书的事务，却也常听闻禅林的风幡要义。
今日读到先生所作的三友诗篇，素来相投的情谊越久越是醇厚。
江南一带盗贼四起如云扰攘，像黄巢、温韬那样的叛贼纷纷崛起。
如今先生身在何方渺无音讯，想来还滞留在修水的源头一带。
我身染疾病寄居在闽地山岭，栖身于寺院之中度日安身。
万般俗念都已经冷如死灰，反而隐约窥见了周易卦象的浑奥深意。
我不自量力怀着微薄心意，随手提笔为精微的经义作注疏。
日后定要追随先生同游切磋，打磨学问删去繁杂的冗余内容。
上古三位圣人已经距离我们十分遥远，他们的道义却是万古以来共同尊崇的准则。
什么时候我们才能一同精进大道，在空明澄澈的轩堂之中对坐论道。

• 粲粲形容人风采清朗鲜明的样子。
• 扶桑暾扶桑是神话中太阳升起的神树，暾指初升的太阳，此处代指清明的政局。
• 蓺兰芷蓺同艺，是种植的意思，兰芷是香草，此处比喻培育高洁的品行与贤才。
• 蛟鼋蛟龙和巨鳖，此处用来比喻祸国殃民的奸邪势力。
• 深衅深重的罪责，此处是作者被贬的自谦说法。
• 风旛即风幡，出自禅宗六祖慧能的风动幡动公案，此处代指禅门义理。
• 巢与温指唐末起义领袖黄巢、五代时盗掘唐陵的军阀温韬，此处代指当时作乱的叛贼盗寇。
• 淬砺打磨刀剑，此处指切磋学问、砥砺品行。

这首次韵诗是李纲晚年诗作的代表，整体风格沉郁顿挫，完全贴合作者作为抗金名臣的人生襟怀。诗作以时间为线索，从对友人的家世品行的赞颂起笔，回溯二人早年共同以匡扶天下为己任的壮志，转而叙写壮志落空、离散飘零的坎坷遭际，情感起伏跌宕，忠愤之气自然流露于字句之间。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，将叙事、抒情、说理三者融为一体，后半部分从对时局的感慨转向对儒家义理、易道的探求，在历经世事磨难之后归于冲淡醇厚的境界，既体现了宋代理学思潮对士大夫的深刻影响，也展现了作者在仕途失意之后依然坚守圣贤之道的崇高人格。

这首诗作于南宋建炎年间，当时李纲因坚持抗金被主和派排挤，罢相之后辗转贬居福建一带，寓居于当地寺院之中。

此时两宋之交时局动荡，宋金交战之外江南多地盗寇蜂起，李纲多年离散的旧友崧老（即北宋名臣陈瓘）托从湖外来的友人周元仲捎来赠东林珪僧人的三友诗，李纲读罢感慨万千，便依原诗的韵脚写下了这首和作。