六言颂六首赠安国觉老 其四

不必拘守苦读经史典籍，自然能够遍说东西诸法的要义。
如果有人想要彻悟这禅门妙法，只要在万法本源处通达，便处处都能圆融无碍。

• 觉老对禅门高僧的尊称，这里指安国寺的觉禅禅师。
• 了此法彻悟、明晓这禅门心法。了，彻见、领会。
• 一源佛家所说的万法共同的本源，即真如本性，也指禅门明心见性的根本悟境。

这首六言禅诗全无雕饰，以极浅白的语言点破禅门“不立文字”的核心要义。开篇直接否定了拘守书史、从文字章句中求法的路径，认为禅理的体悟不在书本记诵之中，一旦明了本心，自然可以对万法要义信手拈来。

后两句进一步点明顿悟的核心：求法不必向外逐物，只要契入万法同源的真如本性，就能够一通百通，没有任何滞碍。作为出将入相的一代名臣，李纲的禅诗没有僧家偈颂常见的玄虚晦涩，而是以通达明快的笔调写出自己的实悟所得，理趣盎然，读来毫无阻滞之感。

这首诗是两宋之际名臣李纲所作的禅理偈颂，属于他写给安国觉老的六言组诗的第四首。李纲一生仕途多舛，在南北宋交替的动荡时局中，他常与禅林高僧交游，浸染禅学，借禅理安顿宦海浮沉的身心。

安国觉老是当时居住在安国寺的禅门高僧，与李纲多有往来论道，这组诗便是二人机锋往来、探讨禅法要义的记录。