次韵陈中玉大卿见赠 其一

连年四处奔波早已厌倦官场的尘俗纷扰，每每翻阅前代史书便为自己未能做称职的良臣深感愧疚。
退隐藏世我情愿效仿灵龟蛰伏自保，求取进取哪里敢奢望像尺蠖那样屈而后伸、骤然得志。
头戴黄帽脚穿青鞋完全顺从我平素的志向，容颜苍老鬓发斑白，实在有愧于那些旧交故友。
到老了才发觉功名利禄全然没有滋味，唯有借酒消解愁怀之时反倒觉得酣畅适意。
姑且将眼前的江山胜景收入眼底，必须用梦幻的视角来观照自身的遭际。
伏羲所演《周易》的象理真谛有谁能真正领会，我还要抱着传世经典深究《春秋》中「获麟」的微言大义。

• 庾尘典出《世说新语》，东晋名士庾亮权势极盛，众人避之不及，后以「庾尘」代指官场的尘俗纷扰、权势浊气。
• 灵龟蛰灵龟蛰伏，典出《周易》，古人认为灵龟遇到危险便会蛰伏藏起自身，是全身远害的象征。
• 尺蠖伸典出《周易·系辞》，尺蠖是一种昆虫，行动时先屈后伸，古人以此比喻人先隐忍而后进取的行为。
• 黄帽青鞋山野平民的装束，代指归隐江湖、不居官位的生活状态。
• 麴蘖酒曲，这里代指酒。
• 获麟典出《春秋》，鲁哀公十四年西狩获麟，孔子认为麒麟出非其时，于是停止修《春秋》，后以「获麟」代指儒家经典的微言大义与大道传承。

这首诗没有李纲早年抗金诗作的激昂慷慨，反而以平和沉郁的笔调，层层铺展自己晚年的心境变化，从厌倦宦途写到归隐之志，再落到研经求道的人生归宿，情感流转自然真挚。

诗中大量化用儒道两家的经典典故，毫无堆砌之感：灵龟蛰伏、尺蠖屈伸的对比，既写出他对仕途进取的失望，也暗含他对乱世中全身之道的思考；末尾落到深究羲书、遗经的选择，说明他并非彻底放弃济世之志，而是在看透功名虚妄之后，转向对圣贤大道核心要义的探求，尽显一代名臣在失意之后的精神坚守。

这首诗是两宋之际主战派名相李纲晚年的酬和之作。李纲一生力主抗金，却屡遭主和派谗言排挤，多次被罢相贬谪，仕途辗转沉浮十余年。

此诗作于他退居闲地期间，收到友人陈中玉（曾任大卿官职）的赠诗后，便依照原作的韵脚创作了两首次韵诗，这是其中第一首，集中抒写了他历经宦海风波后的人生体悟。