次韵陈中玉大卿见赠·其二

漂泊干戈行路尘,端知奔命为巫臣。
德同蘧瑗知舒卷,时在庄周有屈伸。
皂盖朱旛多旧爱,石渠东观正当人。
未将老手司文翰,且赋新诗泣鬼神。
淮浦追寻三改甲,天涯相遇两闲身。
中兴作颂须元结,瑞国当为一角麟。

译文

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战乱之中我辗转漂泊,满身都是行路的风尘,深知自己像春秋时的巫臣一样,为了国事奔走效命。
您的德行和春秋贤大夫蘧瑗相通,懂得进退行藏的尺度,处世的智慧契合庄周的思想,知晓顺时屈伸的道理。
您过往出任地方长官时,留下了许多惠民的仁政善举,在朝廷藏书治学的馆阁之中,也素来是公认的才德之士。
如今暂且不让您这老练的手笔掌管朝廷文翰事务,正好可以吟出新诗,精妙到连鬼神都为之感动落泪。
我们在淮水之滨寻访旧友,已经过去了三年时光,没想到在天涯流落之处相逢,两人都成了闲散之人。
如今朝廷要实现中兴,作颂歌记录盛世必须倚仗像元结那样的贤才,您正是能为国家带来祥瑞的独足麒麟般的杰出人物。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种格式,要求所作诗的韵脚次序与被和作品完全一致。
  • 干戈原指两种古代兵器,这里代指宋金交战的战乱时期。
  • 巫臣即春秋时楚国大夫申公巫臣,为了国事奔走列国,这里用来比喻为家国奔波的经历。
  • 蘧瑗字伯玉,春秋时卫国的贤大夫,相传他年五十而知四十九年非,处世懂得随时进退。
  • 皂盖朱旛黑色的车盖与红色的旗幡,是古代高级地方官员出行的仪仗,代指出任地方长官。
  • 石渠东观原指汉代朝廷藏书校书的两处馆阁,这里代指宋代的皇家藏书与治学机构。
  • 司文翰掌管朝廷的文书诏令等事务。
  • 三改甲甲指年岁,三改甲即过了三年时间。
  • 元结唐代中期著名诗人,安史之乱后曾作《大唐中兴颂》记录国家复兴的功业,这里借指能为中兴立言的贤才。
  • 一角麟传说中象征祥瑞的独角麒麟,用来比喻才能出众、能给国家带来吉兆的杰出人物。

赏析

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这首七言排律风格沉郁厚重,完全没有应酬诗作的浮泛弊病,将个人身世的漂泊之感与家国乱离的时代之悲紧密结合在一起。

全诗用典密度极高却贴切自然,几乎每一处典故都对应着友人的生平出处与品格才学,既没有生硬堆砌的痕迹,也精准完成了对友人的称许,暗合二人同历患难的知己身份。

诗歌情感脉络层层递进,从追忆乱离中的奔走往事,到赞叹友人的德行人品,再写到乱后相逢的意外慰藉,最终落脚于对宋室中兴的热切期盼,尽显两宋之交爱国士大夫身处逆境却不改救世之志的崇高精神风貌。

创作背景

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这首诗作于两宋交替的宋高宗建炎年间,当时李纲被主和派排挤罢去相位,辗转流寓江南各地,在漂泊途中与旧友陈中玉相遇。

陈中玉此前官居大卿之职,素来与李纲志同道合,此次乱后相逢,陈氏先作诗相赠,李纲便严格依照原作的韵脚,创作了两首和诗回赠,本首是其中的第二首。

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