道庐陵游青原山谒保宁宗老一首

老病维摩卧七闽,欲邀瓶锡伴闲身。
愧无拂石眠云分,来作轻裘缓带人。
小队入山风袅袅,飞泉出寺石磷磷。
烦师更举西来意,一点阳和万物春。

译文

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我如同老病的维摩诘,闲居在七闽之地,想要邀约云游高僧相伴消磨闲散时光。
惭愧我没有隐居山林、枕石卧云的福分,只能做一个衣着闲适、行步从容的儒雅士人。
小小的随行队伍走入山中,清风徐徐吹拂,飞泉从寺旁流出,山石明净错落。
劳烦禅师为我开示达摩祖师西来传法的本意,一点春意暖融,世间万物都焕发生机。

注释

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  • 维摩即维摩诘,佛教著名的在家居士,此处诗人以老病维摩自况。
  • 七闽古代指今福建全部地区,是李纲被罢相后闲居的主要区域。
  • 瓶锡僧人随身的瓶钵与锡杖,代指云游四方的高僧。
  • 拂石眠云指隐居山林,擦拭山石而坐、伴云而眠的隐逸生活。
  • 轻裘缓带穿着轻暖的皮裘,衣带宽松舒缓,形容闲适从容的儒雅风度。
  • 磷磷形容山石色泽明净、错落排列的样子。
  • 西来意禅宗常用语,指菩提达摩从西方来到中土传法的根本旨意。

赏析

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这首诗将士大夫的宦途失意感慨与禅林的清逸意趣融为一体,毫无世俗应酬诗作的陈腐气。

开篇以维摩自比,既点出自己老病闲居的状态,也暗合自己素来亲近禅理的心境,没有普通文人访禅时故作清高的矫饰感。颈联写入山所见的清景,风动泉鸣,山石错落,画面灵动澄澈,不着一个禅字却把山林间的空寂禅意烘托得恰到好处。

尾联跳出了一般禅诗常有的空寂出世的窠臼,将禅理与儒家的济世情怀打通,以一点阳和催生万物作结,既暗含对高僧开示的期许,也藏着诗人即便在仕途受挫的失意时刻,依然心怀天下、期盼世间生机复苏的名臣底色。

创作背景

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这首诗创作于南宋建炎年间,时任抗金主战派领袖的李纲被罢去宰相职务,辗转流寓福建、江西一带。

庐陵即今日江西吉安,青原山是禅宗南宗青原行思的弘法道场,是唐宋以来享誉天下的禅宗圣地,保宁宗老是当时驻锡青原山的高僧,李纲素来亲近禅学,此次途经庐陵特意入山拜谒,写下这首兼具禅意与士大夫济世情怀的作品。

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