次衡州二首 其二

如今被逼持械作乱的平民遍布各地，西汉渤海太守龚遂那样的良吏才真正是为官者的师表。
想要推行仁政让百姓安定下来购置耕牛从事生产，就必须怀着沉痛的心情去慰问体恤饱受战乱创伤的民众。
东南方向的南宋王朝气运虽然正处在振兴上升的阶段，可西北流落的难民处境实在令人悲叹。
数万凶悍的乱兵盗匪全都已经收敛止戈，可朝廷之上还有谁能真正知晓民间的疾苦呢？

• 弄兵赤子指被逼得拿起武器作乱的普通百姓，赤子原代指淳朴的平民。
• 潢池出自“潢池盗弄”典故，代指民间叛乱、盗匪兴起的动荡局面。
• 渤海龚生指西汉渤海太守龚遂，他以安抚流民、劝课农桑、平定盗乱的仁政事迹著称，是古代公认的循吏代表。
• 循良指奉公守法、政绩优良的地方官吏。
• 疮痍原指皮肤的创伤，这里代指战乱之后民生凋敝、百姓饱受苦难的残破景象。
• 敛戢收敛、止息，这里指乱兵盗匪停止作乱。
• 庙堂原指帝王祭祀的宗庙殿堂，后世代指朝廷中枢。

这首诗是典型的忧国忧民的政治家抒怀作品，通篇用典贴切自然，没有丝毫堆砌之感。

首联借龚遂的典故点明自己的吏治理想，反对以严苛镇压的方式对待被逼作乱的底层百姓，体现出李纲作为儒家士大夫的仁政底色。颔联直接点明治理乱世的核心要义，唯有体恤民间疾苦才能真正让社会恢复生产、安定秩序。

颈联笔锋一转，清醒地指出即便南宋新朝建立看似有中兴之象，可北方流民的苦难依然是不能回避的严峻现实，没有被表面的“王气方振”的假象迷惑。尾联以反问收束，直指朝廷主和派身居高位却对民间疾苦视而不见的弊病，沉郁悲愤的情感力透纸背，尽显主战派政治家的清醒与担当。

这首诗作于南宋建炎年间，李纲作为主战派领袖，当时因力主抗金、革新弊政遭到主和派排挤，辗转途经衡州一带。

彼时北宋刚刚覆亡，宋高宗在东南建立南宋朝廷，北方大量百姓为躲避战乱流离失所，各地也有不少饥民被逼为盗，李纲目睹乱世民生凋敝的现状，结合自己的施政理想写下这组咏怀诗。