宿岳麓寺

岳麓久不到,兵戈浩联绵。
及兹再来游,莲宇犹依然。
隔江望城郭,瓦砾稀人烟。
十里无草木,髠尽群山颠。
老僧旧相识,为语当时缘。
胡骑中宵来,烈火光照天。
杀人知几何,浮尸蔽长川。
巨盗继凭据,奸贪争弄权。
诛求到骨髓,荆棘生荒田。
兹山二三刹,危甚偶得全。
至今斋厨室,不给粥与饘。
步上法华堂,试酌白鹤泉。
泉味俨如昔,松竹自碧鲜。
端如君子操,不为治乱愆。
永夜宿虚堂,慷慨不成眠。
安得有志士,王道还平平。
太平复旧观,山林寄余年。

译文

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我许久未曾踏足岳麓山,这些年战乱接连不断绵延无际。
等到如今旧地重游,山中的佛寺还和从前一模一样。
隔着湘江远望对岸的城郭,处处是瓦砾荒烟,人烟十分稀少。
方圆十里都见不到草木,群山的峰顶都像被剃光了似的寸叶不生。
寺里的老僧是从前就认识的旧交,对我说起当年的旧事因缘。
当年金兵的骑兵半夜里杀过来,熊熊的烈火烧得夜空都亮如白昼。
被杀害的百姓数都数不清,漂浮的尸体几乎遮蔽了整条湘江。
巨匪乱寇紧接着占据了这一带,奸邪贪婪之辈争相把持权柄。
横征暴敛刮尽了百姓的骨髓,荒芜的田地里长满了荆棘。
岳麓山中的两三座寺院,当时处境万分危急,侥幸得以保全。
直到如今寺里的斋厨都十分匮乏,连稀粥都常常供应不上。
我缓步登上法华堂,试着舀取了一杯白鹤泉的泉水。
泉水的味道还和从前一模一样,山间的松竹依旧青翠鲜亮。
这泉水和松竹的品性真如君子的节操,不会因为世道的治乱变迁而有所改易。
漫漫长夜我留宿在空寂的禅堂,心绪激荡辗转难眠。
世间哪里能得到有志匡扶天下的志士,让王道重新恢复平顺通达。
等到太平盛世恢复旧日的繁盛景象,我便可以归隐山林安度余生。

注释

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  • 莲宇指佛寺,因佛教中莲花为清净象征,故称佛寺为莲宇。
  • 髠原指剃去头发的刑罚,这里形容山上树木被砍伐净尽,如同剃光了头。
  • 胡骑这里指金兵的骑兵。
  • 诛求横征暴敛,勒索盘剥百姓。
  • 饘指稠粥,这里泛指粥食。
  • 愆这里指变更、失序。
  • 王道指儒家主张的以仁义治理天下的理想政治秩序。

赏析

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这首诗以诗人重游岳麓寺的所见所感为线索,前半部分以白描手法铺陈战乱之后湖湘大地的残破惨状,字字泣血,充满了对乱兵流寇暴行的愤慨,以及对苦难百姓的深切悲悯。

诗作中段笔锋一转,以不变的泉水松竹映照君子不改的节操,寄寓了诗人身处乱世仍坚守道义的人格追求。

末尾几句直抒胸臆,抒发了诗人渴望平定动乱、恢复太平的政治理想,情感沉郁顿挫,是南宋初期爱国诗作的代表性作品,有着极强的现实主义感染力。

创作背景

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这首诗是南宋初年李纲被罢相后流寓湖南期间所作,当时靖康之变未久,金兵南下劫掠,湖湘一带又有溃兵流寇作乱,民生凋敝不堪。

李纲作为力主抗金的主战派领袖,亲眼目睹了战乱之后岳麓一带的残破景象,将家国之痛与忧民之心尽数倾注于诗作之中。

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