道武夷冲祐观壁间读翁士特郎中留题追怀感怆二首 其二

往年我曾经和友人翁士特相约同游武夷，如今一同寻仙访胜的心愿落空，再也无法和他共叙旧谈。
你早已像传说中的文人那样赴地下修文，离我远去，世间历经无数劫难，唯独我尚且苟活留存。
你题写在道观墙壁上的诗句历历在目，就像昨天刚写的一样，我对着烟霞落泪，悲声哽咽难以出声。
你的英灵应当还在这武夷故山之间未曾消散，我姑且凭借楚辞的招魂之礼，呼唤你的魂魄归来。

• 冲祐观武夷山旧时的著名道观，为历代祭祀武夷山神的官方宫观。
• 翁士特名翁元，字士特，北宋末年曾任郎中，是李纲的生平至交。
• 地下修文传说晋代文士苏韶死后任地下修文郎，后世以此典故指代文人亡故早逝。
• 楚些出自《楚辞·招魂》，因篇中句尾多用“些”字作为语气助词，后世以“楚些”代指楚辞或招魂类的辞赋。
• 英爽指逝者留存的英灵、英魂。

这首诗情感沉挚厚重，完全是从肺腑中流淌而出的至性之语，没有刻意雕琢的痕迹。首联从旧约落笔，点出昔日同游之约已然成空，开篇就笼上了一层怅惘的底色。

颔联以“地下修文”对“世间多难”，将友人的亡故和时代的乱离紧紧绑定，不止是个人的死生之悲，更寄寓了家国飘摇的时代痛感，沉郁之气直透纸背。

颈联转回眼前观壁读诗的场景，题诗墨迹尚新而故人长逝，巨大的反差让诗人悲从中来，涕泪失声，将情绪推向高潮。尾联收束于招魂的祈愿，既见出二人交谊的深厚，也将乱世中生者对逝者的慰藉之意写得哀婉动人，全篇格调沉郁，情感层层递进，是宋代悼怀诗中的佳作。

这首诗作于两宋交替的动荡时期，李纲彼时遭贬途经武夷山，在冲祐观的墙壁间读到已故友人翁士特留下的题诗，百感交集之下写下这两首追怀诗作。

翁士特名翁元，是北宋末年至南宋初年的文人，与李纲素来交厚，二人曾相约同游武夷，不料翁元早逝，又逢宋室南渡、战乱频仍的乱世，李纲孤身行旅，睹物思人，自然生出无限怆怀。