许崧老赋三友篇以遗东林珪禅师余尝次韵和之未几余被命宣抚荆广崧老复以诗来曾未一岁间闻吴元中薨于柳崧老东归薨于虔余方罢帅事屏居长乐珪禅师自江西见过阅箧中得崧老二诗相与读之怆然因复追和其韵 次群字韵长句

转头之间良友便已生死分隔，孤高的野鹤怎会不思念旧日同群。
感慨回想平生交游只能空自落泪，追咏往日的佳句唯有怅望天边流云。
赴墓前祭奠的旧约没能实现，各地作乱的盗匪还在楚地一带弥漫战氛。
幸有隐逸的高僧前来慰藉我的孤寂，此方禅门的教义本就不离声闻之境。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作，也叫步韵。
• 只鸡墓隧出自古人祭奠友人的典故，指生前约定好友死后携带只鸡到墓前吊唁的旧诺。
• 潢池原指池塘，代指地方作乱的盗匪，语出《汉书·龚遂传》。
• 岑寂清冷孤寂。
• 教体这里指禅门的教义宗旨。

这首诗是李纲饱经仕途颠沛、接连痛失故友之后写下的感怀之作，情感沉郁厚重，全无浮泛之语。

开篇便以“独鹤不念群”的比喻，将故友凋零之后自己的孤孑处境写得极为沉痛，死生隔阔的怆然之感扑面而来。

中间两联一转，先写追怀平生交游唯有洒涕望云，再将个人的悲慨延伸到家国时局的忧虑之中，点明当时荆楚一带盗匪作乱、战乱未息的现实，将一己之悲和世局之动荡结合起来，极大拓展了诗歌的格局。

末句落到东林珪禅师来访的因缘，以禅门义理收束全篇，在悲怆之余透出一丝超脱的慰藉，情感转折自然，沉而不堕，充分体现了李纲作为南北宋之交重臣的胸襟与学养。

这首诗作于南宋建炎二年（公元1128年）前后，时李纲因力主抗金被主和派排挤，罢去宣抚荆广的职务，退居福建长乐。

此前李纲曾与友人许崧老（许景衡）、东林珪禅师以诗唱和，未久李纲受命出镇荆广，不到一年便接连听闻旧友吴元中（吴敏）贬卒于柳州、许崧老东归途中病卒于虔州的噩耗，恰逢东林珪禅师从江西前来探访，二人翻检出旧箧中许崧老当年的唱和诗作，悲从中来，李纲便追和原韵写下这首长句。