题刘仲高提刑所藏文与可墨竹

萧姓画家画竹向来以逼真为人称道，文同所作的墨竹更是精妙绝伦远超常人。
不用丹铅青粉做外在的雕饰，直接以浓墨传递出竹子的内在神韵。
渭川千亩竹的万千意象早已酝酿在胸中，拿起笔随意挥洒如同烟云舒卷。
落笔之前成竹已然呈现在眼前，运笔如兔跃鹘落气势愈发振发昂扬。
嫩竹枯梢或俯或仰穷尽所有姿态变化，笔力雄健能催动风雷带出盎然春意。
一生所画的墨竹足有数千幅，心手相应如同技艺炉火纯青的老木匠。
当时谁是真正懂文同墨竹意趣的人，正是号称谪仙的苏轼苏东坡。
苏东坡自己也擅长画墨竹，意趣虽然到位技法却尚未亲臻化境。
画竹之中的精妙境界无法口头传授，苏轼仅能画出木石表面的枯涩裂纹。
自从北宋末年战火动乱之后，无数珍贵的书画藏品都化作尘土。
您是从哪里得到这幅文同真迹，四枝墨竹的墨色至今还鲜亮如新。
迎风的竹梢带雨的叶片浓淡相间，枝叶披散曲折竹节脉络分布匀整。
把它放在座旁能消解盛夏暑气，飒飒作响仿佛耳边听到秋日风声。
当年爱竹的王子猷见到这幅画肯定会为之倾倒，哪里用得着天天费力栽种真竹。
如今文同早已逝去尸骨朽坏，他的精妙画迹大多散佚唯独这幅幸存。
希望您好好珍藏不要随便拿出来给人看，再修建一座小堂以“墨君”为它命名。

• 提刑宋代官职“提点刑狱公事”的简称，负责一路的司法刑狱事务。
• 文与可即文同，字与可，北宋著名画家，擅画墨竹，开创了“湖州竹派”。
• 渭川万个在胸次化用文同画竹“胸有成竹”的典故，渭川即渭水流域，古代盛产竹。
• 兔起鹘落形容运笔速度极快，动作敏捷精准。
• 老斵轮出自《庄子》，指代技艺炉火纯青、深谙大道的老手。
• 鳞皴像鱼鳞一样的裂纹，这里指木石表面的褶皱纹理。
• 锦囊玉轴用锦缎做画囊、美玉做画轴，代指珍贵的书画藏品。
• 子猷即东晋王徽之，字子猷，生性爱竹，曾经夜闯人家好宅赏竹。

这是一首典型的宋代题画诗，全诗结构层层递进，先追溯文同画竹的高超造诣，再叙及苏轼作为传人的得失，转而慨叹靖康之乱后文物散佚的现实，最后落到对藏家珍惜墨宝的嘱托，脉络清晰情感沉挚。

诗作没有停留在对画艺的表面夸赞，而是将个人遭际与时代乱离的感慨融入其中，一幅幸存的墨竹背后，是整个北宋文人审美传统在战火中的劫后余生，寄寓了作为抗金名相的李纲对文化命脉存续的深切珍视。全诗以文竹为核心意象，将画品、人品格调融为一体，笔力雄健气韵沉厚，是宋代题画诗中不可多得的佳作。

这首诗收录于李纲的《梁溪集》，创作于南宋建炎、绍兴年间，彼时宋金交战，中原板荡，大量北宋时期的文人书画藏品在战火中散佚流失。

文与可即文同，是北宋年间以墨竹画闻名天下的艺术家，“胸有成竹”的典故就出自他的画论，苏轼是其表亲与画学传人。时任提刑官的刘仲高在乱中得到文同的墨竹真迹，李纲受邀为这幅藏品题写了这首长诗。