张甥赋碧桃次其韵

不肯让浓艳的繁花独自占尽春光，特意以浅碧的花色争显清新格调。
它冰洁的身姿绰约动人，让人疑心是姑射山上的神人，美玉般的形貌丰美雍容恰似杨贵妃太真。
它不与牡丹这类天香名花并列是何缘故？只因为它的国色姿容本就世间无双。
主人在池边殷勤亲手培植照料，从此它的芬芳气韵冠绝整个福建地区。

• 次其韵古代诗词唱和的一种形式，严格依照对方诗作的原韵字、先后次序来创作和诗。
• 姑射出自《庄子·逍遥游》，指姑射山中的得道神人，其肌肤若冰雪、绰约若处子，后世常用以形容超凡脱俗的姿容。
• 太真唐代杨贵妃的道号，史载其姿容丰美华贵，这里用来比喻碧桃温润雍容的形态。
• 天香原本是牡丹的代称，出自宋之问“天香夜染衣”的诗句，后世泛指声名极盛的名贵香花。
• 七闽上古时期福建地区分布着七支闽地土著部族，后世便以“七闽”作为福建全境的统称。

这首咏物诗跳出了传统咏桃诗多描摹艳红花色的俗套，专咏浅碧碧桃的清雅特质，以拟人化手法层层铺陈，将碧桃的形与神都刻画得鲜活饱满。

全诗看似句句写花，实则处处寄寓诗人自身的人格追求：不肯趋附流俗的浓艳风尚，以清奇孤高的品格自立，哪怕居于偏远的闽地，也能凭自身高洁品性冠绝一方，暗含诗人虽遭贬谪却不肯屈从主和派势力的傲岸情志，咏物与抒怀完全融为一体，毫无割裂生硬之感。

这首诗是李纲贬谪福建时期的唱和作品，收录于《梁溪先生文集》卷二十八。

南宋初年李纲因力主抗金，遭到主和派排挤弹劾，退居闽地期间，他的外甥先创作了一首咏碧桃的诗作，李纲便依照原诗的用韵次序写下这首次韵和诗，借咏碧桃抒怀。