吕元直得书天台郭外治园林作退老堂求诗为赋两章 其一

如同周文王从渭水之滨猎获飞熊姜子牙一般，钓璜得遇明君、赐履受命辅国的典故，正印证了他前身便是济世贤臣。
他的功业之高足以涤荡天宇让千山都迎来曙光，全力抗拒危局挽回国运，让天下万方都重见生机春意。
暂且停下原本在朝堂上调和鼎鼐治理国政的手，来到山林丘壑之间做采摘芝草的隐逸之人。
云海之上一叶扁舟所及的范围本就不大，我不由叹息自己有什么机缘能够跻身于末座宾客的行列呢。

• 飞熊典出周文王占卜得贤，结果在渭水之滨遇到姜子牙的典故，后世代指贤明的辅国大臣。
• 钓璜指姜子牙在渭水垂钓得到玉璜的典故，象征帝王得遇贤臣的吉兆。
• 赐履原指帝王赐予大臣治理的职权，代指辅国重臣接受任命、匡扶天下。
• 浴日原指神话中羲和洗涤太阳的典故，这里比喻大臣匡扶社稷、安定天下的宏伟功业。
• 回天比喻力量极大，能够扭转几乎无法挽回的国家危局。
• 岩廊原指高峻的朝堂廊庑，后代指朝廷庙堂。
• 调鼎原指调和鼎中五味，比喻宰相治理国家的核心职责。
• 采芝采摘芝草，代指远离朝堂、隐居山林的生活。
• 厕末宾自谦说法，指自己勉强跻身于末流宾客的行列，表达对主人的仰慕。

这首诗通篇用典，几乎每一句都嵌入上古贤臣的相关典故，没有一句空泛的应酬称颂，足见李纲对吕颐浩功业的高度认可。

全诗前半部分极力铺陈吕颐浩的济世才具与抗敌救国的不朽功绩，将他与姜子牙、傅说等上古名相并列，足见二人同为主战派的政治共鸣。后半部分笔锋一转，写他罢相之后退居林泉的选择，最后以自谦的口吻表达自己对友人的仰慕之情，全诗用典贴切厚重，格调沉雄开阔，完全是一代名相之间惺惺相惜的心声流露，没有丝毫应酬诗作的浮泛之气。

这首诗作于南宋初年，当时主战派大臣吕颐浩（字元直）被罢相之后，在天台郡外修建园林取名退老堂，寄情山水以示退隐之志，向李纲索求诗作，李纲便写下两首七言律诗相赠，此为其一。

李纲与吕颐浩同为两宋之交力主抗金、力图恢复中原的核心重臣，二人政治立场高度契合，彼此惺惺相惜，这首诗也饱含着二人共经宦海沉浮的知己之感。