张次东中奉挽词三首 其二

平生寄情于杯中的清酒，闲适安然地度过了一世。
像孔融那样生性热忱好客，又像阮籍那样率性自在忘却形骸拘束。
议论精深能让众人全都折服，风雅气度让满座之人都为之倾倒。
令人痛惜的是这般贤才如今已然逝去，寂寞地长眠在幽暗的墓穴之中。

• 樽中渌樽是古代盛酒的器具，渌指清酒，此处代指杯中美酒。
• 陶然闲适愉悦、安然自在的样子。
• 忘形魏晋名士阮籍为人放旷，常超脱世俗礼仪的拘束，忘却自身形骸的得失。
• 千夫屈指见解高超，能让所有听者都折服。
• 玉树古代常用玉树比喻才能出众、品行高洁的贤才。
• 閟本义为关闭、深藏，此处指逝者长眠于地下，与外界隔绝。
• 佳城对墓地的雅称，典出《西京杂记》。

这首五言挽词用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，开篇先勾勒逝者生前旷达自适的人生状态，笔调舒缓平和，先为人物奠定了超脱世俗的底色。

中间两联连用孔融、阮籍两个前代名士的典故，精准点出逝者好客疏狂的性格特质，又以千夫折服、满座倾倒的侧面描写，凸显其过人才识与风雅气度，无需正面铺陈，人物形象已经鲜活饱满。

末联笔锋陡然一转，从追念生前的盛景落到生死相隔的现实悲痛，以玉树喻贤才，佳城指墓地，将痛惜友人离世的沉恸之情缓缓托出，哀而不伤，余味悠长，是宋代悼亡诗作中的上乘之作。

这首诗是两宋之际抗金名臣李纲所作的悼亡组诗中的第二首，是为追念友人张次东而写，张次东曾官至中奉大夫，品行高洁，与李纲交谊深厚。

李纲一生仕宦沉浮，交游多为气节之士，这首挽词并非泛泛的应酬文字，而是基于二人多年交往的了解，寄寓了发自肺腑的追思与痛悼。