如如轩赞

华屋千楹,贪夫所娱。
一念休歇,袤丈有余。
是轩廓然,含容太虚。
森罗万象,体自如如。
道人何为,于焉宴居。
动静语默,随时卷舒。
盖将即此以善己,而又以示其徒者欤。

译文

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华美高大的房屋多达千间,本是贪求享乐的人所喜好的娱游之所。
只要心中妄念一念止息,哪怕只有丈余的小屋也绰绰有余。
这座如如轩空阔坦荡,足可包容广袤无垠的天地太虚。
世间纷然罗列的万事万物,本体从来都顺其自然、如常不变。
轩中的得道之人要做什么呢,就在这里安然闲居。
无论是行动静处、言语沉默,都随顺时机自然收放。
大概是要借此处来修养自身的德行,同时也将这份禅理昭示给门下的弟子吧。

注释

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  • 千楹楹是古代计算房屋的单位,一楹为一间,千楹形容房屋数量极多。
  • 休歇停止、止息,这里指妄念、欲念完全消歇。
  • 袤丈袤指长度,袤丈即一丈见方,形容居处面积极小。
  • 太虚中国传统哲学与佛学概念,指代广袤无边的虚空、天地宇宙。
  • 如如佛学术语,指万物本体恒常不变、顺其自然的本来状态。
  • 宴居闲居,安然独处的状态。

赏析

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这篇赞文以小见大,从寻常的轩室切入,打通了居室空间与精神空间的边界,开篇先以“华屋千楹”的世俗享乐做反衬,点出精神的自在从来都不依赖物质空间的大小,只要妄念消歇,丈余小屋也足以容纳整个宇宙。

全文深得禅家“即事而真”的旨趣,没有空泛说理,而是从轩室的容纳性延伸到世间万象的本体,再落到居处其中的道人的行事作风,层层递进,最后点出题写此轩的双重用意,既体现了李纲本人不为外物羁绊的通透心境,也反映了两宋士大夫援禅入儒的普遍精神追求。

创作背景

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这篇赞文收录于李纲的《梁溪先生文集》,是南宋初年李纲罢相闲居期间,为友人所居的“如如轩”题写的禅意赞语。

两宋时期士大夫多有濡染禅学的风气,李纲虽为抗金名相,一生力主恢复中原,却也深通佛理,常为各类禅居、僧舍题写诗文,借禅理抒发自己不为外物所扰的处世追求。

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