龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其二

罗汉将禅杖斜靠在肩头，屈起手指凑近嘴边。
把经书放置一旁不再诵读，正凝神思索佛法的至高要义。
他如同能发出震天大狮子吼的圣者，是佛门真正的狮象弟子。
流转演说佛法的深奥宝藏，其中的精妙义理有谁能够全然通晓。

• 龙眠居士北宋画家李公麟的号，字伯时，舒州人，白描人物技法冠绝当世，尤擅绘制佛道、山水题材作品。
• 阿罗汉佛教修行的最高果位之一，指断尽一切烦恼、证得涅槃圣果的圣者。
• 第一义佛教术语，指佛法中最究竟、最至高的终极真理，是超脱世俗义理的最上乘妙义。
• 狮子吼佛教典故，原指佛陀说法时威严无畏，如同雄狮吼叫震慑百兽，此处用来比喻罗汉演说妙法的超凡气度。
• 秘密藏佛教术语，指佛法中深奥隐秘、无法用寻常世俗智慧测度的精妙义理。

这首题画赞篇幅短小却形神兼备，开篇两句精准捕捉画中罗汉的动作细节，倚杖、屈指的刻画极简却传神，将罗汉凝神冥思禅理的鲜活状态直接呈现在读者眼前，完全贴合李公麟原作的人物神态。

后两句自然转入禅理阐发，以佛教经典中狮子吼、狮子儿的典故，赞颂罗汉的超凡修为，收尾以反问收束余味，既没有脱离题画的基本属性，也融入了创作者自身对禅理的真切体悟，全篇语言古雅凝练，气韵沉静，是宋代士大夫禅意题赞作品中的代表性篇目。

龙眠居士是北宋著名白描画家李公麟的别号，他擅绘佛道人物，曾创作《十六大阿罗汉图》，形神兼备，是宋代佛画的经典作品。

两宋之际的重臣李纲素来崇信禅理，观赏李公麟的罗汉画作后，为每一幅罗汉形象题写短赞，共十六首，本篇是其中第二首，属于典型的宋代禅意题画文学作品。