佛日杲禅师真赞

听闻佛日禅师的名号却不曾见过他的面，见到佛日禅师的画像却听不到他的言语。
心意投合神交已久，不曾见面也是可以的。
目光相接便契合大道，听不到他的言语也是可以的。
就像水中倒映的月亮，虽然不是真实的月亮，却已经生出清润凉寂的意趣。
就像狮子的神威怒吼，虽然还没有发出声响，却已经生出敬畏仰慕的心意。
倘若不是真正的得道高人，哪样的人能办出这样的道业。
所有世人都推崇赞许，谁又能比得上你呢。
即便如此，在孤峰绝顶之上呵骂佛祖、不落窠臼的，是那个真实的佛日禅师。
这一幅画像沉默无言、不立文字的，是此刻我们见到的佛日禅师。
谁对谁错，必定有明悟禅理的人能够分辨清楚。
喝！

• 佛日杲禅师即宗杲，号妙喜，两宋之际临济宗高僧，曾住持径山，宋孝宗赐号“大慧禅师”，是南宋最有影响力的禅门宗师之一。
• 真赞古代文体的一种，题写在人物画像上的赞语，用来赞颂像主的德行风貌。
• 心契神交心意暗合，精神上早已成为知己，不需要见面也能彼此理解。
• 目击道存出自《庄子》，意思是目光所及之处大道就已经显现，不需要借助言语来传递。
• 狮子吼禅门常用比喻，比喻高僧说法神威浩荡，能破除一切迷妄邪见。
• 恁么唐宋口语，意为“这样、如此”。
• 畴克尔耶畴，谁；克，能够。整句意为谁能比得上你呢。
• 诃佛骂祖临济宗的宗风，指不迷信权威，敢于打破对佛和祖师的偶像崇拜，直求自心本性。
• 咄禅门常用的喝语，是禅师接引学人时用的断喝，用来斩断迷思、触发顿悟。

这篇禅赞完全打破了普通题赞堆砌辞藻、虚美夸饰的套路，从“闻其名不见其人、见其像不闻其言”的错位感切入，不落俗套，直接契入禅学的核心要义。

文中连用水中月、狮子吼两个比喻，不用铺陈实写，就把宗杲禅师的清冷禅韵与威神宗风烘托得淋漓尽致，随后又以“呵佛骂祖的活人”和“默然无说的画像”一对看似矛盾的对举，点出禅门“即相即非相”的不二妙理，最后以一个禅门喝语“咄”收尾，机锋陡出，余味无穷，是宋代禅文学中不可多得的小品佳作。

这篇赞文是两宋之际名相李纲为临济宗高僧佛日宗杲禅师的画像所作的题赞，收录于李纲的文集《梁溪集》中。

李纲一生笃信禅学，与宗杲交往颇深，二人在国难当头的岁月里相互砥砺，都有着刚直不阿的品格，这篇题赞正是二人神交已久的见证。