题李伯时三教图卷 其二

老聃的崇高德行，高远莫测如同自在游走的神龙。
吐尽浊气吸纳清气，婴儿般的纯和本真常驻胸中。
炼丹炉里的药液澄静泛着幽绿，炼成的丹砂在暗夜里泛出赤红的光焰。
至高的大德从不刻意标榜形式上的德行，正是河上公流传下来的道家遗风。

• 丈人此处特指道家始祖老子，是古时对年高有德者的尊称。
• 藐焉犹龙典出《史记·老子韩非列传》，孔子见老子后评价其“其犹龙邪”，形容老子道行高深，像龙一样变幻莫测。
• 吐纳新故即吐故纳新，是道家传统导引养生术，指呼出体内浊气、吸入天地清气，以此修炼元气。
• 飞丹指道家外丹术炼成的丹砂，传说服食之后可以轻身飞升、得道成仙。
• 大德不德化用《道德经》“上德不德，是以有德”的句意，指最高境界的德行，不会刻意拘泥于世俗形式上的德名。
• 河上遗踪指汉代道家隐士河上公传承下来的道统踪迹，河上公是传说中为《道德经》作注的道家重要人物。

这首题画诗紧扣道家核心脉络，用极简的四言句式串联起道家的人物、修行、义理与传承，精准契合李公麟图中道家人物的冲淡风神。

全诗几乎句句用典却毫无堆砌之感，从老子的高深德行落笔，依次铺陈具体的养生实践、炼丹的具象场景，最终落点到道家核心哲学义理与道统传承，层层递进气韵简古，既体现出李纲对道家思想的熟稔，也彰显了宋代士大夫普遍持有的三教融通的文化特质。

这首诗是南北宋之交的抗金名臣李纲，观赏北宋著名文人画家李公麟（字伯时）所绘《三教图卷》后创作的组诗第二首。

李公麟是北宋文人画的代表人物，擅长以简淡白描描摹人物神貌，《三教图》分别绘出儒、释、道三教代表人物的意态风神，李纲的这组题诗分别对应三家核心要义，本首专咏道家思想旨趣。