相和歌辞·凤吹笙曲

李白 · 唐代

仙人十五爱吹笙,学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液,复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里,凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇,更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻,此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹,却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。

译文

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仙人十五岁就喜爱吹奏笙管,学会了昆仑山上彩凤的鸣啼声。
听说他修炼元气服食金液仙药,又说要去朝见天帝奔赴仙都玉京。
玉京遥远相隔几千里路程,凤笙的乐声飘向远方永无穷尽。
凄切的离声从朱唇之中吐出,哀婉的别调从纤细指尖流出。
此刻惜别的乐声哪忍卒听,此地相对流连谁都不忍分离。
反复吟唱仙曲伴着清亮笙音,转而奏起仙歌声响穿透绿云。
乐声伴着绿云紫气飘向函谷关,你访求仙道应当去寻缑氏山。
切莫学那吹笙的仙人王子晋,一遇到仙人浮丘就一去不返。

注释

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  • 昆丘即昆仑山,传说中神仙居住的地方。
  • 炼气道教的修炼方术,指通过吐纳导引修炼自身元气。
  • 金液道教传说中的仙药,服食之后可以飞升成仙。
  • 玉京道教传说中天帝居住的仙都,在昆仑山之巅。
  • 凤笙古代笙乐器的一种,因笙管长短参差像凤翼,又传说笙曲能引来凤凰,故称凤笙。
  • 讵堪哪能忍受,怎堪。
  • 缑氏山在今河南偃师东南,传说王子晋在此山骑鹤升仙。
  • 王子晋周灵王的太子,名晋,好吹笙作凤鸣,被仙人浮丘公接上嵩山,三十年后在缑氏山升仙而去。
  • 浮丘即浮丘公,传说中的古代仙人。

赏析

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这首诗最突出的特色是全程以吹笙升仙的典故串联全篇,虚实交织,把神话传说与当下的送别场景完全融合在一起,毫无割裂感。

全诗先从仙人吹笙的飘逸往事起笔,慢慢收束到眼前饯别的笙乐场景,乐声从人间直透云霄、飘过关山,浪漫想象极具李白一贯的飘逸诗风。不同于寻常游仙诗一味宣扬出世求仙的决绝,这首诗收尾处的劝语格外温厚,既表达了对友人求道选择的尊重,也藏着诗人对友人的深切不舍,暗含对人间情谊的珍视,在一众游仙题材作品中显得格外情真意切。

创作背景

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这首诗是李白创作的乐府旧题作品,大约作于唐玄宗天宝年间,当时李白正漫游东都洛阳周边,与一位笃好道教、欲入山访道求仙的友人饯别。

李白一生崇慕仙道,与诸多道流人士交游密切,送别友人之际他没有作寻常的劝世挽留之语,而是借古代吹笙升仙的系列典故,寄托自己复杂的情感。