游严真观支机石而壁有记古鼎丹茅事

古老的林木共蕴清幽意趣，长长的廊道也安闲静谧。
就在此处吟咏逍遥的篇章，暂且舒展放松我的衣襟。
世俗的杂念瞬间一扫而空，向道的心境格外开阔舒展。
不知道当年得道渡世的仙人，离开此地已经过去了多少岁月。
为何传说中的丹砂仙药，还长久留存在庭院的角落。
传说里的支机石也悠远渺茫，谁又能考证它的有无真假。
我深知当年那位隐者的心意，感慨汉武帝元鼎年间的乱世。
到后来五凤年间苛政横行，百姓们饱受酷刑屠戮之苦。
他只想暂且挣脱世俗的罗网，忽然间以修道作为自我慰藉。
抱持独守的本心自然契合至理，旷达的胸怀摆脱了所有世俗拘束。
他原本并非要刻意逃离世人，反而是世俗主动将他疏远。
我默然怀想这位先贤，消解我余生饱经的忧患。

• 晏如安闲恬适的样子。
• 衣裾衣襟，代指衣衫。
• 尘虑世俗的思虑杂念。
• 闳舒开阔舒展。
• 徂流逝，过去。
• 支机石古代神话传说中织女支撑织机的石头，传说汉代张骞出使西域时曾得此石，后世成都严真观中相传藏有此物。
• 元鼎汉武帝的年号，此处代指汉武帝统治后期穷兵黩武、徭役繁重的时期。
• 刀锯古代的酷刑，此处代指严苛的律法与暴政带来的苦难。
• 世网比喻世俗社会的种种拘束与罗网。
• 欻忽然，迅疾的样子。

这首诗是典型的宋代玄言怀古诗作，没有堆砌道观的奇景异闻，而是从清幽的环境切入，层层递进铺展心境的变化，最终落脚于对汉代隐士严君平精神世界的深度共情。

诗作跳出了普通游道观诗一味求仙慕道的俗套，将对历史的反思融入道家的超脱意趣之中，借古讽今，暗寓了诗人对两宋之际战乱频仍、民生凋敝现实的不满，以及自己不愿与浊世同流合污的旷达心志。全诗语言质朴沉厚，情理交融，没有空泛的玄谈，完全是诗人饱经世变之后发自肺腑的真切感悟，读来余味悠长。

这首诗是南宋初年蜀地文人喻汝砺的作品，创作于他退居成都期间。严真观位于成都，是为纪念汉代隐士严君平所建，观中传说藏有上古神话里的支机石，道观壁上还留存着记载古鼎丹茅修仙旧事的题刻。

喻汝砺曾在北宋末年出仕，因拒绝依附张邦昌伪政权而辞官归隐，长期寓居蜀地，遍访本地名胜古迹，这首诗就是他游览严真观时触景生情写下的怀古抒怀之作。