三月一日泊舟宿州城外因纵步至城北遂过天庆观道士留饮乃归

暮春时节仍旧寒霜不断，雨后寒意反倒更加浓重。
一叶扁舟系在荒僻的亭边，浅流里还凝着半融的薄冰。
今天清晨天气稍稍回暖，才察觉到春意萌动的气息。
困在舟中十多天早已厌烦拘束，眼下正好放开脚步寻赏乐事。
竹轿载着我不带半点俗念，酒壶跟在身后当作随行宾从。
万千花朵在浓云下舒展，红紫斑斓像是在为我送行。
不必去计较滕薛争长的是非，更不用管邹鲁冲突的纷扰。
城北的柳枝柔婉娉婷，沾着残露仿佛带着惜别的凄痛。
郊外的坡地虽有些荒芜，也完全不妨碍春事耕种。
道观里的道士见我来访十分欣喜，一席清谈驱散了我连日的昏沉倦意。
弹琴不必拘泥于弦声，风过林梢恰好帮着我吟哦助兴。
像嫩玉一般捣出香软的粳米，拨开春酒瓮上浮着的酒沫。
鲜美的菜蔬带着清晨的露水分明，珍奇的鲜果都是刚上市的新贡。
西边的邻人也十分和善，在明亮窗下碾煮双凤名茶。
人生在世只求吃饱安适就足够，除此之外还有什么可贪求的。
我和城北旧交相识已有七年，往来的旧事都像朱阮之交那般纯粹。
长诗一时没能凑成完整的篇章，临行前我再三抚琴抒怀。
我以美玉回报你赠我的木桃，把这首拙诗当作最后的薄礼奉上。

• 宿州今安徽宿州，北宋时为汴水沿岸的重要州城，是南北水路往来的必经要道。
• 天庆观北宋官方敕建的道教宫观，各州郡普遍设置，是当地文人游赏交游的常见场所。
• 缆名词作动词用，指系船、拴住舟船。
• 篮舆古代民间的竹制轻便轿子，也叫竹舆，适合短途出游乘坐。
• 鸱夷皮质的酒囊，这里代指随行携带的酒。
• 香秔香粳，一种香气浓郁的优质粳米。
• 浮蛆酒面上漂浮的浮沫，代指新酿的春酒。
• 双凤宋代的一种名茶，这里指碾茶煮茶的动作。
• 琼瑶报木桃化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”的典故，指文人之间互相赠诗答礼。

这首诗是吕本中“活法”诗论实践的典型作品，全诗没有生硬堆砌典故，以流水般的平易笔触完整串联起“泊舟-出游-访道-留饮-醉归”的全过程，把暮春乍暖的体感、挣脱舟居拘束的快意写得真切可感。

诗人刻意避开了纪游诗常见的伤春俗套，反而在郊野荒寒的景致里发掘出松弛的意趣，“弹琴不须弦”化用陶渊明无弦琴的典故，不着痕迹就写出了宾主二人默契相通的道意。末尾几句从日常饮食的安适生发出“人生一饱适”的冲淡感悟，把世俗交游的功利性完全剥离，尽显北宋末年文人在乱离前夕，于寻常游赏中安顿心灵的平和襟怀。

这首五言古诗创作于北宋徽宗宣和末年，当时吕本中为避江淮一带的战乱，沿汴水水路辗转北上，途经宿州时正值三月暮春。

宿州是汴水沿岸的重要交通枢纽，吕本中连日困在舟中十分烦闷，泊舟次日便信步游至城北的天庆观，受到观中道士的热情款待，宾主尽欢之后诗人归家，写下这首完整记录出游全过程的纪事诗作。