客居书怀奉寄介然若谷才仲兼简信民

客居的愁绪就像长长的河流，浩浩荡荡奔流永不停息。
未来的忧思早已牵绕心头，千里之遥仿佛近在咫尺。
身染疾病漂泊寄居异乡，一整年都守着冷清孤寂。
体内虚损耗散我的精神神志，内火燥热损伤我的筋骨气力。
常常担心病魔缠身，又要遭受饥寒逼迫。
惊诧自家甑中生烟久已断炊，更惭愧囊中没有余帛度日。
平生读过的那些典籍，如今潦倒得仿佛和我互不相识。
因此招来同乡邻里的嘲笑，我又怎敢推辞在尘埃中埋没。
昔日同游的时光才过去多久，转眼之间全都成了过往陈迹。
逝去的友人再也无法相见，坟头的春草早已长得一片碧绿。
活着的人各散在天涯海角，人人都难免遭遇困厄处境。
那些乳臭未干的后生小辈，闭着眼睛妄断是非黑白。
虽说没读过什么罕见的典籍，却总爱拿着笔随意涂改议论。
开口说话就动辄称引周公孔子，实际上连豆子和麦子都分辨不清。
叽叽喳喳邀人应酬唱和，反观自己下笔总是草率勉强。
直让我心中情绪恶劣，更觉得天地都变得狭窄压抑。
悠悠十年的过往世事，俯仰之间就像一场荒诞戏剧。
就连素来亲如肺腑的至亲，翻手之间就疏远得像北胡南越。
只剩下你们这两三位知己，肝胆相照仍像铁石一般坚贞。
还能体谅我像东郭先生一样的贫寒，也理解我像怀祖那样的疏放。
不知何时能在西轩相聚，像颜回那样共守清贫同忍饥渴。
思念你们的情绪难以止息，每一顿饭都要再三哽咽难咽。
谁能明了我此刻的心意，就像霜夜里高悬的明月一般澄澈光明。

• 岑寂冷清、孤寂。
• 二竖代指病魔，典出《左传》晋景公患病时梦见两个童子躲入膏肓之间，后世便以二竖指代侵扰人体的疾病。
• 甑上烟甑是古代蒸制食物的瓦器，甑上生烟指家中久已断炊，无米做饭，形容生活极度贫困。
• 陈蔡厄典出孔子周游列国时，在陈国与蔡国之间被困断粮的典故，后世代指人生遭遇困厄、处境艰难。
• 雌黄古代用来涂改文字的黄色矿物颜料，后世代指随意品评、议论他人文字或是非。
• 胡与越胡地在北方，越地在南方，二者相距极远，代指原本亲近的人反目后彻底疏远、隔绝两地。
• 箪瓢典出颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的典故，代指安守清贫的俭朴生活。

这首诗是吕本中前期五言古体的代表作品，深得江西诗派直抒胸臆、不平则鸣的现实主义特质，全诗以个人客居的穷愁遭际为线索，层层铺陈，情感推进自然流畅。

诗作前半部分细写自身贫病交加、生计无着的窘境，中间笔锋转向对世俗庸人当道、是非颠倒的荒诞现实的嘲讽，后半部分跳出个人困顿，点明唯有几位友人肝胆相照，是自己困居之中唯一的精神支撑，末句以霜夜明月自比，明写心志，澄澈动人。全诗语言质朴沉郁，没有刻意堆砌典故的生硬感，将个人身世之叹与对世态炎凉的感慨融为一体，情感真挚厚重，极具艺术感染力。

这首五言古体诗作于北宋徽宗政和年间，当时吕本中尚未登第入仕，因受新旧党争余波牵连，仕途受阻，长期流落异乡，生计困顿。

彼时吕本中贫病交加，与昔日知交四散分离，眼见世俗昏乱、世态炎凉，心中郁积的穷愁之叹与对挚友的深切思念交织相融，于是写下这首长诗，寄给介然、若谷、才仲、信民四位友人，倾诉自己的客居怀抱。