劝张李二君酒

张君喜爱诗就像喜爱美色，始终谦逊不敢自居主人反倒常做宾客。
李君喜爱酒就像喜爱诗，胸中意气虽然豪壮却很少有人知晓。
两位先生的风度品性都十分出众，就像清池芙蓉与庭中牡丹各有风姿。
正午窗下留客看你运笔如飞，拂晓枕边旁人都还在酣睡未醒。
宽衣广袖渐渐化作天宝年间的雍容妆态，写大字绝不趋附元和年间流行的浮艳习气。
世俗之人的讥笑本就是他们分内的事，正如仍叔之子气质本就冲淡不慕虚名。
我这多病之人隐居闲坐别无所求，荒寂屋檐下残雨里春鸠声声啼鸣。
炉中香烟还未燃尽便能消解万般忧愁，只恨不能松缓衣带自在地随诸位同游。
什么时候能在清江之上横放一叶小舟，和诸位在芦花秋光里畅饮大醉，之后再到密庵去参悟牧牛禅理。

• 张侯对姓张友人的尊称，侯是古代对同辈士大夫的美称。
• 木芍药牡丹的别名，唐代《胡本草》中记载牡丹名为木芍药。
• 天宝妆唐玄宗天宝年间流行的宽袖雍容的仕女妆饰，此处代指盛唐时期舒展大气的审美风格。
• 元和脚指唐宪宗元和年间流行的元和体浮艳诗风，“脚”此处指流俗的习气。
• 坐隐围棋的别称，此处指隐居闲坐、不问世俗事务的状态。
• 参牧牛用禅宗“牧牛图”公案，指参悟禅理、收束心性的修行活动。

这首七言古体诗笔调诙谐跳脱，以奇喻写人不落俗套。开篇以“好诗如好色”“好酒如好诗”的破格比喻，勾勒出两位友人不羁脱俗的性情，又以芙蓉、牡丹两种名花对应二人清贵洒落的风度，鲜活生动毫无板滞之感。

诗中多处化用前朝典故，以天宝年间的雍容审美、不趋附元和流俗的创作态度，点明二人不媚时俗的清高品格，直言世俗的讥笑本就与他们的品性无涉，尽显旷达超脱的襟怀。末尾数句落笔在诗人自身的隐居心境，邀约友人乘舟同游，醉卧秋江，共参禅理，将世俗交游的快意自然引向超然物外的禅悦境界，余味悠长。

这首七言古体诗是南宋初年吕本中晚年闲居时期的作品。

吕本中因触怒秦桧被罢去官职之后，退居浙东乡野，平日多与当地文人雅士交游往来，这首诗就是他为劝两位姓张、姓李的友人饮酒而作，既叙写彼此相知的深厚交谊，也暗含自己罢官后不问世俗、寄意禅悦的心境。