学视

苦练眼力能看清极小的悬挂虱子，病弱的耳朵能辨明蚂蚁争斗的声响。
整日纷繁应付六种感官的欲求，历经万劫的漫长时光都耗费精力擦洗尘垢。
你看那杯弓蛇影的典故，虚妄的念想究竟是从何处萌生的呢。
忽然间悟得一句精妙的义理，原本就用不着刻意去安排打理。
回头看待积累多年的顽疾，原来全是自己的一个妄念所驱使。
谁能够明了这样通透的本心，便是那号香山居士的白居易啊。

• 学视典出《列子·汤问》，纪昌向飞卫学射箭，常年苦练眼力，最终能把极小的悬虱看得像车轮一样大。
• 六凿典出《庄子·外物》，指人的眼、耳、鼻、口等六种感官，代指人对外界的种种感知欲求。
• 万劫佛教用语，指极漫长的时间，劫是佛教体系中计算时间的超大单位。
• 杯中蛇即杯弓蛇影的典故，指人因疑神疑鬼产生虚妄幻觉，无端自寻烦恼。
• 香山老居士指唐代诗人白居易，晚年隐居洛阳香山，自号香山居士，深谙禅理，心性通透豁达。

这首诗通篇用典，以老庄哲学和禅理为内核，全无晦涩说教之感，将抽象的修心道理讲得生动晓畅。

诗人从纪昌学视、病耳闻蚁的典故切入，点出常人被感官欲求裹挟，终生都在为清除妄念尘垢耗费精力的普遍状态，再以杯弓蛇影的经典典故设问，点破所有虚妄念想本质上都源自内心的执念，一旦顿悟便无需刻意强求，所有积年的心病自然消解。

全诗最后以白居易作结，将明心见性的境界落到普通人可企及的修养层面，体现了吕本中作为理学家打通儒释道、追求平易通透的诗学风格。

这首诗是两宋之交的诗人、理学家吕本中晚年所作的理趣诗，收录于《东莱诗集》中。

吕本中一生浸染儒、释、道三家思想，尤其深研禅理，晚年闲居讲学期间，常以诗谈禅论道，这首诗便是他融合多个经典典故，阐发破除妄念、明心见性主旨的代表性作品。