送甯子仪

滔滔洪流奔腾向前从不停驻沾染尘埃，亿劫浩茫的漫长时空里我们暂托此身。
说到底终究没有人能真正了悟放下俗缘，就算满厅堂都立着枯木也无法焕发生机春意。

• 万劫佛教用语，“劫”是佛教体系中计算时间的极大单位，万劫指代极漫长的时空跨度，这里用来形容人世的浩茫无尽。
• 休去禅宗常用语，指放下世俗执念，了悟本心，脱离尘劳的状态。
• 枯木取用禅门“枯木禅”的相关意象，指代刻意追求枯寂、没有鲜活生机的修行状态。

这首诗以禅理入诗，意象跳脱开阔，开篇以奔涌不息的洪波起笔，喻示世事流转永不停歇，瞬间把全诗的格局从送别的小场景拉升到对宇宙人生的终极叩问层面，点出个体在浩茫时空里寄身的渺小感与漂泊感。

后两句以反笔完成禅理的点破：世人大多困于执念不能真正放下，即便刻意模仿枯木的禅定状态，也无法获得真正鲜活的生命生机，暗含着对友人的期许——不必拘于修行的外在形迹，要直下了悟本心，才能让生命常驻春意。全诗语言质朴却理趣盎然，是吕本中理趣诗的代表作品。

这首诗是南北宋之交诗人吕本中的送别诗作，吕本中一生浸染禅学，与诸多禅门大德交游，诗作常融入禅理，被后世视作宋代“诗禅”的代表人物之一。

此诗为送别友人甯子仪而作，没有沿袭传统送别诗书写离愁别绪的套路，而是以谈玄论道的方式与友人共勉，传递自己对世理人生的独到体悟。