孙量臣约游干明借秦少方韵见赠复次韵答之

睦州禅门的法脉传承与赵州禅师的公案禅茶，行遍天下所有寺院始终不曾将某一处当作固定的安身之家。
今日我特意为你点破这层禅理，两桥边人声往来的寻常市井之地便是禅意所在的高沙。

• 睦州香火睦州是唐代著名禅僧黄檗希运的故乡，此处以地名代指禅门宗法的传承，香火原指供奉神佛的香烛，这里引申为禅门法脉。
• 赵州茶禅宗著名公案，赵州从谂禅师常以“吃茶去”的机锋接引学人，是禅门最广为人知的开悟典故之一。
• 丛林禅门对僧众聚居的大型寺院的别称，后世也泛指所有佛寺。
• 拈出禅门常用语，指特意点破、揭示出常人难以察觉的隐藏禅理。
• 高沙宋代地名，即淮南东路高邮军境内的高沙镇，是当时运河沿岸的交通要道，市井繁华。

这首诗通篇以禅语入诗，却毫无生硬堆砌的痕迹，深得禅家“当下即是”的通透妙趣。

开篇两句连用两个禅门著名公案，点出禅修者云游四方、不执守一处的自在状态，消解了世人对禅修枯寂苦行的刻板印象。后两句笔锋陡然一转，直接将高远的禅意落到当下的市井人间，点明不必远求深山古刹，寻常市井的人语烟火之间，处处都藏着鲜活禅机，完全契合吕本中所倡导的不囿于规矩、灵动自然的“活法”诗论，短幅之中余味悠长。

这首诗是南北宋之交诗人吕本中晚年旅居高邮一带时创作的酬答作品。

友人孙量臣邀约他同游当地的干明寺，先沿用秦少方的诗韵创作了赠诗相赠，吕本中便步其原韵写下这首诗作为答谢。吕本中作为江西诗派后期的代表人物，素来主张以禅喻诗、倡导“活法”，这首诗正是他融通禅理与日常诗意的典型作品。