临川王坦夫故从谿堂先生谢无逸学北行过广陵见余意甚勤其行也作诗送之

王郎与我相别的时候已是暮春时节，向我索要送别诗句，我怎敢推辞偷懒。
读破万卷书的道理你早已听闻，最关键的是亲身践行，不能和所学的道理相违背。
古圣先贤留下的教诲庄重可敬，即便是小事，记载在典籍里也往往十分简略。
士人仪容举止的进退动静都有既定的规范，哪里只有诗文创作才需要打磨删削呢。
就好比逆着风拖拽长长的大船，正需要成千的人齐心协力奋力牵引。
你此番北行时常感念这个道理，充分体悟其中要义，就掌握了谿堂先生诗学的核心精髓。

• 临川地名，今江西抚州，是谢无逸的家乡。
• 谿堂先生谢无逸谢逸，字无逸，号谿堂，北宋末年江西诗派的核心诗人，一生隐居不仕。
• 广陵古代地名，即今天的江苏扬州。
• 躬行亲身践行，将所学的道理落实到实际行动中。
• 编刬打磨删削，这里指对诗文进行修改锤炼。
• 曳拖拽、牵引。
• 饱参充分体悟、深入领会禅理，宋代士大夫常借用这个词表达对义理的透彻理解。
• 句中眼即诗眼，这里引申为学问诗法的核心要义。

这首诗通篇没有半点应酬的浮泛之辞，语重心长，质朴恳切，完全以长辈兼同道的身份对后学进行劝勉教诲。开篇点出送别时间与作诗缘起，随即直接抛出核心论点：为学的根本不在博览群书的表面功夫，而在亲身践行，做到知行合一。

诗人用逆风拖拽大船的生活化比喻，把抽象的为学进德的过程具象化，形象地说明修身治学如同逆水行舟，必须众人同心协力、长久发力才能有所进境，把原本枯燥的义理讲得生动可感，毫无说教的生硬感。

全诗最后落脚到王坦夫的恩师谢逸的家学传承上，点明只要能领会躬行的要义，就等于掌握了谢逸诗法学问的核心精髓，既呼应了题目的师承背景，也尽显吕本中对后学的殷殷期许，情感真挚动人。

这首诗创作于两宋之交，当时吕本中寓居广陵（今江苏扬州）。临川士人王坦夫是江西诗派重要诗人谢逸（号谿堂先生，字无逸）的入室弟子，此番北行特意绕道拜访吕本中，二人交谊深厚，王坦夫临行前向吕本中求赠诗文，吕本中便写下这首诗为他送行。

吕本中既是江西诗派的重要理论家，也是注重践履的理学家，他论学首重躬行，论诗倡导活法，这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗作的伤离窠臼，通篇都以道义砥砺后学，是宋代劝学诗中的代表性作品。