同狼山印老早饭建隆遂登平山堂

秋风扬起尘埃漫布四野，草木都披覆着清晨初升的日光。
我乘着竹轿出了城北门，一点也不嫌弃往来赶路的迅疾。
随行的奴仆懒于前行，免不了要费些力气呵斥督促。
印老和尚走在我前面，已经在一间居室里安然静坐。
他情意恳切地留我小住，午饭时我们可以围坐促膝闲谈。
炉烟袅袅把窗纸衬得格外明亮，茂密的树叶间传出阵阵鸟鸣。
随后我登上平山堂，傍晚的景致更显清疏寥落。
澄澈的江水向天际渺远延伸，眼前的胜景根本不需要借他人妙句来描摹。
我平生就向往栖居泉石山林，这份夙愿向来多有缺憾没能实现。
哪能追随那些世俗小辈，他们十件事里有九件都虚浮不实。
这次出游难道不够畅快吗，印老和尚的性情实在坦率可爱。
我还想要追随这位如文殊菩萨一般的禅师，前去拜访参悟王维的诗禅妙境。

• 狼山印老狼山的印姓长老，是当时居住在南通狼山的高僧，也是吕本中的友人。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轿子，是山野出行常用的代步工具。
• 宴坐佛教用语，指僧人静坐修禅，安然闲坐的状态。
• 平山堂扬州著名古迹，由北宋欧阳修主持修建，因堂前远山与堂檐平齐而得名。
• 儿曹儿辈，这里指世俗中见识浅陋的年轻人。
• 摩诘王维的字，王维精通禅理，诗风空灵，后世常以摩诘代指深谙诗禅妙趣的人。

全诗完全按照时间顺序串联游踪，从清晨出行写到登堂览胜，叙事平实鲜活，没有刻意雕琢的痕迹，奴仆怠行、僧人留饭这些生活化细节的加入，让整首诗充满了烟火气。

诗歌后半部分由景及情，自然带出诗人厌弃世俗虚浮、向往山林禅隐的情怀，结尾以禅门典故收束，把游赏之乐上升到诗禅共通的精神层面，尽显吕本中诗作清逸坦率的独特韵味。

这首诗是南北宋之交的诗人吕本中漫游扬州一带时创作的纪游作品，记录了他与狼山僧人印老的一日游踪：二人先在建隆寺共进早斋，之后同往登临扬州名胜平山堂。

吕本中素来与禅门中人交游密切，诗风深受江西诗派与南禅思想影响，这类融日常行旅、禅悦情怀于一体的诗作，最能体现他清逸自然的创作风格。