读司马公集解太玄

京城被敌军围困了半年，逃难的道路上我辗转三月染病。
乘一叶轻舟渡过大江而来，前路去向依然没能确定。
客舍的夜晚寒凉清冷，我的身体状态也稍稍恢复。
月光穿过窗缝透进亮白的光，秋风吹得桐叶簌簌作响力道十足。
挑起灯烛研读《太玄经》，格外珍惜这片刻的安宁。
万物的数理推演到三甲的极致，其中的义理本就源自天命。
《太玄》的首、赞体例分章排布，原本没有涉及世应的说法。
上古的历法到汉代就已经散亡，《易经》的传承历经了三位圣人。
多么令人感慨啊扬雄，敢上前与前代的几位圣贤争衡。
虽说他耗费了不少心血，治学本来就自有直达本源的路径。
后来的司马光先生，独自汇集了各家的学说大成。
分毫之间就能判别错讹谬误，整部典籍的义理都得到了订正。
研读《太玄》就能通晓《易经》的要义，这实在是司马光先生所验证的结论。
如今那些浮躁的年轻人，怎么就随意想要献上讥刺批评的言论。
我年纪已老还不通晓学问，读了这部书才知道自己远不配称道。
合上书卷坐着搔头沉思，胸中所有尘俗杂念都被涤荡干净。
明天我要去寻访旧友，这些论学的话语还远远没有说完。

• 司马公指北宋史学家、政治家司马光，他曾撰《太玄集注》，是历史上系统整理注解扬雄《太玄经》的重要著作。
• 窗罅窗户上的缝隙。
• 三甲《太玄经》的数理体系将事物分为三方、九州、二十七部、八十一家，以甲为数理推演的起点，三甲代指《太玄》数理的终极边界。
• 世应汉代象数易学的术语，指卦爻位次与世间人事的对应感应关系。
• 三圣传统儒学公认的《易经》传承中的三位圣人，即伏羲、周文王、孔子。
• 锱铢古代极小的重量单位，此处指极其细微的差别。
• 杨子云即扬雄，字子云，西汉著名学者，《太玄经》的作者。

这首诗是吕本中晚期论学抒怀的代表作品，既饱含乱离时代的身世漂泊之感，也体现了两宋之交士大夫对儒学义理传承的深度思索。

全诗完全打破了普通咏史诗的议论套路，以个人逃难的经历开篇，先层层铺染出动荡时局中片刻安宁的可贵，再顺着自己读书的思路，梳理从扬雄到司马光的易学传承脉络，驳斥了后世浅学之人随意讥评前贤的浮躁风气。

作品语言质朴沉厚，情理交融，没有宋人理学诗常见的空疏说教弊病，将个人的生命体验与学术思索完全融合，最后以读罢典籍神清气爽、欲与友人继续论道作结，余味悠长。

这首诗作于宋高宗建炎三年（公元1129年），正值靖康之变后北宋灭亡，吕本中为避金兵战乱，从沦陷的汴京一带渡江南下，辗转流寓江浙地区。

当时宋金交战道路阻绝，诗人历经数月颠沛流离，好不容易在江南的客舍中获得暂时的安宁，展读司马光所撰的《太玄集注》，结合自己半生的治学思索与乱离身世，写下这首论学抒怀的诗作。