东林珪云门杲将如雪峰因成长韵奉送

东风被泽国,君有千里行。
送君不能远,宿昔春水生。
胡马污中原,旁淮多贼城。
即今江南岸,盗贼犹纵横。
颇闻闽粤静,农民方及耕。
雪峰佳主人,况欲屣履迎。
两公与谈道,正欲平其衡。
但见演若头,自然心地明。
云何未览镜,便欲其流清。
君行可语此,勿忧儿女惊。
鄙夫牙齿缺,苦遭尘事撄。
七年忧奔走,一饱费经营。
野鹤出笼飞,尚须完翅翎。
今者与君别,故乡他日情。
新诗见万一,庶用托同盟。

译文

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和煦的东风覆盖了江南水乡,二位禅师即将踏上千里远的行程。
我没法送你走太远的路,连日来春雨已经渐渐涨满了塘陂。
金兵的铁蹄践踏了中原大地,淮河流域一带遍布着兵乱的城邑。
就算到如今的江南沿岸,盗匪乱兵仍旧四处横行作乱。
听说闽粤一带局势还算安定,当地的农民刚刚能够赶上耕作。
雪峰山上的贤明主人,想必也会拖着鞋子急着前来迎接你们。
二位到那里和他谈究禅理,正好可以共同评量大道的高下分寸。
只要勘破演若达多迷头的妄念,自然就能让本心澄澈光明。
为什么还没有照见本心明镜,就想要让心性的源流彻底清明?
你们此行可以把这番道理相告,不必为世俗小儿女的惊扰担忧。
我如今年纪老大牙齿都已缺损,常年苦于被世俗杂事缠绕牵绊。
七年来我一直为了避乱奔走,就连求一顿饱饭都要费尽心力。
就像野鹤刚从笼子里飞出来,还需要慢慢调养完好自己的翅翎。
今日和你们依依作别,他日重逢定然会共叙故乡的旧情。
日后若有新诗寄来,哪怕只能窥见万分之一的心意,也希望能用来托付我们志同道合的交谊。

注释

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  • 泽国多水的江南水乡,这里代指作者当时流寓的江南地域。
  • 宿昔早晚,此处指连日以来、朝夕之间。
  • 屣履拖着鞋子来不及穿好就出门迎客,形容主人迎客时心情急切、礼贤下士的态度。
  • 平其衡衡是称量的工具,此处指共同评量、商榷禅理的高下得失。
  • 演若头佛教典故,出自《楞严经》,演若达多无故发狂,误以为自己的头不见了,此处代指世人迷失本心、认妄为真的状态。
  • 尘事撄撄是缠绕的意思,指被世俗杂事缠身束缚。
  • 庶用庶是希望,意思是希望能够用来。

赏析

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这首送别诗跳出了普通赠别作品多写离愁别绪的窠臼,开篇先以近半篇幅书写两宋之交的乱离现实,将时代的疮痍、民生的凋敝都融入笔端,可见作者并非只着眼于个人交游,而是始终心怀家国时局,沉挚的现实感让全诗的情感基底格外厚重。

诗中化用佛教典故全无生硬堆砌之感,禅理的阐发完全贴合三位禅师友人的身份,自然浑融毫无滞涩。后半部分转写自身七年避乱奔走的漂泊身世,以野鹤出笼为喻,既写出了对世俗羁绊的厌倦,也暗含了对归隐自在生活的向往。全诗语言平易朴厚,完全体现了吕本中后期诗歌兼融禅思、以意胜不以辞胜的典型艺术风格。

创作背景

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这首诗创作于宋高宗建炎年间,正值两宋交替的乱世,金兵大举南侵,中原沦陷,淮河流域兵祸连绵,江南一带也盗匪四起,民不聊生。

吕本中当时为避乱流寓江南,与禅林交游颇深,东林寺的珪禅师、云门寺的杲禅师计划一同前往福建雪峰山探访高僧,吕本中素来与二人相善,便写下这首长篇送别诗相赠,既寄寓了离情,也融入了对时局的感慨与禅理的体悟。

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