陆元绍意斋

圣人不存主观臆念，物我浑然一体，大贤境界接近大道，常常安于空乏。
如今你秉持这样的宗旨，想要应对世间万般变化，契合天地自然的造化之功。
来客络绎不绝你从不厌烦，对不同人施以不同的引导，全都收到实效。
风寒燥湿各类气候相互侵凌，你以统一的义理应对，没有顿悟渐修的差别。
你在简陋居所端坐，了无俗事挂怀，众人都忙碌奔走，唯独你从容有余裕。
遇到道义所在你不会避让，甚至愿意舍身，哪肯和世俗小人计较微小的利害。
我知道世人早已遗失这种境界，针对你如今的修持我有一番言说。
储备百种药物应对各类病症，任凭世人妄自纷杂强做分别。
你只要守持这颗坚如铁石的心，普为众生消除世间种种热恼烦忧。
这就叫做“无意”的要诀，任由南山之上挂着一轮清朗秋月自在圆满。

• 毋意出自《论语·子罕》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，指不抱持主观臆测、不妄起心念。
• 庶几差不多，接近，指德行境界接近圣贤标准。
• 屡空经常处于贫困之中，此处代指颜回安贫乐道的圣贤境界。
• 酬酢原指主客相互敬酒，引申为应对、交际、处理世间万事。
• 衡门以横木做的简易门，代指清贫简陋的居所。
• 刼刼通“汲汲”，形容世人忙碌奔走、追逐外物的急迫样子。
• 锱铢古代极小的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两，此处比喻微不足道的世俗小利。
• 偫储积存、储备。

这首诗是宋代理趣诗的代表性作品，全篇紧扣书斋名的核心字“意”落笔，开篇直接从孔子“毋意”的古训切入，标举圣人忘物我、大贤安贫的至高境界，顺势点出友人以“无意”为修持宗旨的斋中修养，义理脉络清晰自然。

全诗没有堆砌晦涩的理学概念，而是用待客应人、行医储药、居陋巷等日常常见的场景做比喻，把抽象的“顺理无为”的义理讲得生动可感，毫无一般理学诗的迂腐枯燥之弊。

诗篇最后以“心如铁”“除众热”“南山秋月”的鲜明意象收束，既有儒家修身济世的底色，又融入了禅家破除妄念、普度众生的情怀，余味悠长，将抽象义理转化成了极具画面感的审美意境。

这首诗是吕本中为友人陆元绍的书斋“意斋”所作的题咏诗，大约创作于北宋徽宗宣和末年，当时吕本中因不肯依附权臣蔡京，辞官闲居寿春一带，与当地友人交游论学，写下不少题咏书斋、阐发义理的作品。

吕本中是两宋之际著名的理学家与诗人，论诗标举“活法”，主张融通儒释道三家思想，反对拘守僵化的教条，这首诗也鲜明体现了他的学术与创作特色。