和展钵诗

世间纷扰的过往因缘从未断绝，我们都如同暂寄在水面浮泡中的躯体栖居人世。
回看我早已抛开了庵堂之外的世俗杂务，深知您本就是深谙禅理的同道中人。
您持斋的食器早已厌弃了王侯级别的奢华饮食，所作的诗卷从始至终没有半分世俗尘垢。
如今您身为王室后裔能安守这份清乐，中兴的祥瑞根本不必依托麒麟这类异瑞来显现。

• 浮沤水面上的泡沫，佛教典籍中常用来比喻人世生命的短暂虚幻。
• 个中人此中人，这里指深谙禅理、久修清规的同道之人。
• 斋盂僧人或持斋居士所用的食器。
• 五鼎食古代贵族王侯列五鼎而食，代指极尽奢华的世俗权贵饮食。
• 祥瑞不缘麟反用春秋鲁哀公获麟的典故，指出中兴的吉兆不需要依托麒麟这类罕见异兽，人心清正才是真正的祥瑞。

这首酬和诗最鲜明的特点是将禅林清修的意趣与南宋初年的中兴期许自然融合，毫无生硬拼接之感。开篇以佛教经典中“浮沤”的喻象起笔，点破世俗因缘的纷杂与人生的短暂，直接为全诗铺垫下清空超脱的底色。

中间两联转入二人的交谊与品格刻画，写自己早已脱离世俗羁绊，深知友人的修行底蕴，又以“厌五鼎食”“无一点尘”的强烈对比，凸显出友人不慕世俗荣华、诗心澄澈的高洁品性。

尾联笔锋陡转，跳出个人清修的小格局，将安贫乐道的人格境界上升到家国祥瑞的高度，反用春秋获麟的旧典，翻出全新意趣，也让全诗的格局瞬间开阔，跳出了普通应酬诗的局限，尽显吕本中诗作流转自然、寄意深远的特色。

这首诗作于南北宋之交的南宋初年，当时宋室南渡未久，朝野上下都期盼安定中兴的局面到来。

吕本中当时流转于江浙一带，与禅林居士、宗室友人多有酬唱往来，这首诗便是他为酬和友人所作的《展钵诗》而写下的和韵作品，既呼应了禅门清修的主题，也暗含了对时局向好的期许。