鼓山

危栏不知高,下瞰万里路。
沧海近咫尺,大舶不敢度。
风云递舒卷,川原更回互。
如何此道场,乃倚绝壁住。
得非化人居,无乃仙圣寓。
断崕石倒悬,绝壁水暗聚。
我行天一涯,胜处时一遇。
衰病九死余,已乏济胜具。
登临兹忘返,尚觉慰迟暮。
山林与膏壤,未到已心悟。

译文

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凭立高栏竟察觉不出山势的高耸,俯身就能俯瞰脚下绵延万里的道路。
苍茫的沧海仿佛就在咫尺之遥,巨大的商船到此也不敢贸然航行。
风云在天际间时而舒展时而翻卷,平川旷野交错回环望不到边际。
为什么这座佛家的禅修道场,竟然依傍着陡峭的绝壁修建?
莫非这里是得道高人的居所,又或是上古神仙圣贤的寄寓之地?
断裂的山崖上怪石凌空倒悬,陡峭的绝壁下暗流悄然汇聚。
我这一生漂泊行走在天涯海角,这般绝妙的胜境平生很少遇到。
我历经乱离衰病、九死一生之后,早已没有了登临胜景的强健体魄。
今日登临此处竟久久不愿归去,尚且觉得足以慰藉我垂暮的年华。
无论是幽隐的山林还是肥沃的尘世土地,我还未曾亲身抵达,心中已然彻悟。

注释

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  • 危栏高处的栏杆,这里指建在山巅楼阁上的围栏。
  • 下瞰俯身向下眺望。
  • 大舶大型的远洋商船。
  • 回互交错回环、互相掩映的样子。
  • 道场这里指鼓山上的佛家寺院,是佛徒修行的场所。
  • 济胜具指能够登临游览胜景的强健体魄,典出《世说新语》。
  • 迟暮指晚年,垂暮之年。

赏析

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这首纪游诗由景入情,层层递进,开篇先从登临的主观感受落笔,不直接写山之高,反说倚危栏竟不觉其高,俯瞰之下万里道路尽收眼底,侧面烘托出鼓山的雄奇高耸,笔力不落俗套。

随后诗人铺陈山海风云的宏阔景象,又由山中道场的奇绝位置生发玄思,猜想此处莫非是仙人化圣的居所,为山景平添了缥缈的仙气。后半部分由景及人,转向自身身世的慨叹,将半生乱离漂泊、衰病暮年的人生况味融入登临体验,虽自叹已无济胜之具,却仍因遇此胜境而得到慰藉,最终落到“未到已心悟”的禅理层面,契合吕本中作为江西诗派后期代表人物,诗风融禅理入诗的典型特色,全诗笔力苍劲,情感沉挚,毫无雕琢之感。

创作背景

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这首诗是南北宋之交的著名诗人吕本中旅居福建期间,登临福州名胜鼓山时所作。鼓山地处福州东郊,临江濒海,山势奇绝,自古便是东南地区的游览胜地,山上多佛寺道场,人文底蕴深厚。

吕本中一生历经北宋灭亡的靖康之变,辗转流寓多地,晚年宦游入闽,在登临鼓山的过程中,将半生的漂泊感慨融入奇绝山景的描摹之中,写下这首纪游诗作。

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