将去福州

长久以来屈从他人心意周旋世事，我始终难以甘心，如今在午间枕上酣眠，只觉身心洒脱自在。
功名利禄到如今终究和我没有缘分，平生身世际遇从来多有困顿不堪之处。
修养自身的圣贤工夫我如今大略通晓，隐居山林的生计我也早已十分熟稔。
日后归隐不需要像陶渊明那样寻觅三处松菊小径，到老来只需要住一间简陋的草庵就足够了。

• 委曲随人指屈己从人，在官场中周旋逢迎，不能顺遂自己的本心。
• 翛然形容洒脱无拘、身心舒展的样子。
• 无分没有缘分，这里指无意于追求功名，也自知不会在功名路上有所得。
• 百不堪指诸多困顿、不顺遂的处境。
• 为己工夫儒家理学术语，指为提升自身道德修养而下的功夫，语出《论语》古之学者为己。
• 住山活计指隐居山林的日常生计安排。
• 谙熟悉、通晓。
• 三径典故出自东汉末年，蒋诩隐居后在院中开辟三径，只与少数友人往来，后世常以三径代指隐士的家园。
• 投老临老、到老之时。

这首诗是吕本中晚期诗作的代表，典型体现了宋代理学诗冲淡平和、直抒胸臆的特色，全无雕琢修饰的痕迹，完全以真性情动人。

全诗从厌倦俗务的日常感受起笔，层层推进，先看破世俗功名的虚妄，再转向对自我修养与隐居生活的肯定，最后以不求丰居、唯求自适的人生选择收束，将宦海沉浮之后的通透心境展现得淋漓尽致，平淡语中藏有极深的人生况味。

这首诗是南宋诗人吕本中晚年宦游福建，即将卸任离开福州时所作。吕本中是两宋之际著名的理学家、诗人，一生历经靖康之乱的颠沛，又在南宋初年的党争中多次沉浮，早已厌倦官场俗务。

他在福州任上期间，政务之余常与当地士人交游，浸淫理学修养，归隐之志日渐坚定，临行前便以这首诗直抒自己的人生志趣。