赠了老

前年见公沧海上,法会堂堂万骑将。
今年见公浙河东,犹是当时旧老翁。
送行更有天童老,骐骥齐驱猎霜草。
野狐射干胆欲破,不但独喷群马倒。
我衰且病百念绝,便得从公不为早。
忘情遁迹亦未是,言与不言俱一扫。
世人扰扰不归家,公行问渠有何好。

译文

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前几年我在沧海边与您相见,那时您在盛大的法会上气度不凡,有如统领万骑的名将。
今年我在浙东之地又与您相逢,您还像当年我见到的那位精神矍铄的老禅师。
为您送行的还有天童寺的高僧,你们二人如同千里马并肩驰骋,在霜草之上纵横游弋。
山野的狐妖与恶兽都被你们的气势吓得胆气欲破,威力远不止于一声长啸便让群马倾倒。
如今我身体衰老多病,所有世俗杂念都已断绝,能够追随在您的身边,一点也不算早。
要完全忘却世情、隐遁踪迹也未必是最高境界,无论是言说还是沉默,所有执念都要一并扫去。
世间众人纷纷扰扰都不肯返归本真的家园,您不妨前去问问他们,这样奔波究竟有什么好。

注释

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  • 了老即了宗禅师,两宋之际著名禅门高僧,驻锡浙东一带,道行高深。
  • 法会佛教举行的宗教仪式集会,通常包含讲经、传戒、祈福等活动。
  • 浙河东指宋代两浙东路,大致相当于今浙江省东部地区。
  • 天童老指天童寺的高僧宏智正觉禅师,是当时禅宗曹洞宗的代表人物。
  • 骐骥千里马,这里用来比喻两位高僧道行高深,才力出众。
  • 射干传说中一种生于山野的恶兽,这里代指禅门所斥的外道邪见。
  • 遁迹隐姓埋名,避世隐居。
  • 扰扰纷乱忙碌的样子,形容世人奔波于世俗事务的状态。

赏析

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这首诗典型体现了吕本中“以禅入诗”的创作特点,笔力雄健,意象奇崛,全无一般赠僧诗常见的枯淡之气。

开篇以万骑名将喻高僧在法会上的威仪,跳出了以往书写禅师形象的俗套,随后用骐骥驰骋、狐兽胆破的夸张描写,极力烘托两位高僧超凡的道行与摄人的气场,气势极为充沛。后半部分由仰慕转向自身心境的抒发,直言自己百念俱灰的状态,又不落刻意忘情避世的下乘,点明言说与沉默的执念都需扫去的禅理,最后以反问世人收束,余味悠长。全诗将禅理融入雄快的叙事之中,情、景、理三者交融,是宋代禅意诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋初年吕本中流寓浙东时期的作品,吕本中作为江西诗派后期的代表人物,晚年因深陷南宋初年的党争牵连仕途受挫,长期与江浙一带的禅林高僧交游往来,深研禅理。

诗题中的“了老”即当时的禅门高僧了宗禅师,与天童寺高僧宏智正觉等交好,吕本中与他数次相逢相谈甚契,便作此诗相赠,既表达了对高僧道行的仰慕,也抒发了自己厌弃世俗纷扰、向往禅境的心境。

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