钱逊叔侍郎奉京师旧坟改葬天柱谨成挽诗一首

钱氏先祖曾称霸吴越地区，功德恩泽遍及当时的百姓。
逊王钱镠晚年主动退居，抽身朝堂之后道义反而更加尊崇。
至今已经过去两百余年，先祖的美谈盛事依然在后世子孙间流传。
文采风华震动本朝，哪里仅仅是光耀了钱氏一门呢。
后来的翰林学士钱氏先贤，又以刚正的名声被世人熟知。
历代传承的家族勋贵，世世代代都立下了特殊的功勋。
善恶的报应久了自然会显现，这份福报如今正应验在钱逊叔身上。
这位贤良杰出的后代子孙，亲自从中原之地迎回先人的灵柩。
于是在战乱纷扰的南渡之后，让久居异乡的先人魂灵得以安息。
苍翠可亲的天柱山便是最好的归处，不必再沾染京洛的风尘。
逝去的先人如果泉下有知，定然会欣慰地说我家有能担当的好子孙。
我作为与您有深厚交情的晚辈，只遗憾年老才思枯竭文辞不佳。
亲眼目睹这样的孝行盛举，又怎能忍心不留下只言片语来记述。
吴越的流水永远不会枯竭，吴越的青山即便遭遇大旱也不会昏暗。
孝子的德行绵延不尽，孝悌的教化将恩泽惠及后世所有子孙。

• 斯民指当时吴越地界的普通百姓。
• 后昆后世子孙。
• 累叶也作累世，指一代又一代，历代。
• 殊勲特殊的功勋，非同一般的功劳。
• 裔孙远代的子孙，这里指钱逊叔。
• 扰攘指宋金交战中原大乱的动荡时局。
• 末契晚辈对长辈自谦的说法，指浅薄的交谊。
• 锡类语出《诗经》，指孝行的教化能够推及到其他人。
• 礽云指从自身往下数的第八代子孙，泛指极为遥远的后世。

这首挽诗完全跳出了普通挽诗一味哀悼的俗套，以时间为线索层层铺展，从钱氏先祖割据吴越、保境安民的功业写起，再到钱氏纳土归宋之后世代显贵、代有贤人的传承脉络，最后落脚到钱逊叔冒战乱风险迁葬祖坟的孝行，叙事厚重扎实，没有一句空泛的溢美之词。

全诗以吴越山水作结，用流水不竭、青山不昏的意象比喻孝行与家族德行的恒久流传，将个人的孝行放到两百年家族史的大背景下书写，情感沉挚，风格质朴，典型体现了江西诗派后劲吕本中诗歌平正通达、以意胜不以辞胜的艺术特点。

这首诗创作于南宋初年宋室南渡之后，当时中原沦陷，原本定居汴京的大量北方士族纷纷南迁，钱逊叔作为五代吴越王钱镠的后裔，官居侍郎之位，不忍先祖旧坟滞留战乱的中原，于是耗费心力将先人灵柩南迁，改葬在安庆的天柱山。

吕本中与钱逊叔素来交好，十分敬重钱氏世代积累的功德与钱逊叔的孝行，于是创作这首挽诗记录改葬盛事，褒扬钱氏家族绵延不绝的家风。