寄祁居士

闻道祁居士,抄书手未停。
艰难走异县,辛苦抱遗经。
野寺犹堪隐,人言懒复听。
十年事夫子,今日得仪型。

译文

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听闻祁居士您,抄录经籍的手始终不曾停歇。
历经辗转奔波于异乡远县,辛苦劳碌始终怀抱圣贤遗经。
山野中的寺庙尚且足以栖身隐居,旁人的闲言碎语早已懒得去听。
我追随侍奉夫子您已有十年,到如今终于得见您的风范楷模。

注释

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  • 居士古代对隐居不仕、信奉佛道或安于清贫治学的在野士人的尊称。
  • 遗经流传下来的儒家经典,这里特指乱世中险些散佚的前代典籍。
  • 堪隐足以用来隐居栖身。
  • 仪型亦作“仪刑”,指楷模、典范,可供人效法的风范。

赏析

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这首诗纯用白描手法,没有华丽的辞藻堆砌,逐层勾勒出一个乱世中守道不移的隐者形象。首联写祁居士勤学不辍的日常状态,颔联暗合宋室南渡的乱离背景,将个人奔波的“艰难辛苦”与守护文脉的行为绑定,让普通的书生形象瞬间有了厚重的时代分量。

颈联刻画人物的精神境界,避居野寺、不恤人言的选择,把传统隐者的旷达品格写得极具生活实感。尾联收束到自身视角,以十年追随的亲身经历,点明对祁居士品格的认可,全诗情感真挚沉厚,是两宋之交乱世里普通士人坚守文化传承的生动缩影。

创作背景

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这首诗创作于两宋交替的动荡时期,当时金兵南下,中原沦陷,大量士人避乱流落江南。

吕本中作为东莱吕氏的世家子弟,一生交游广泛,这位祁居士是当时隐居不仕、坚守儒学传承的民间学者,二人相交多年,吕本中感佩对方乱世之中不改治学守志的初心,便写下这首寄赠之作表达敬慕。

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