赠眼医张子骥郎中

人身上可能患上的所有病痛，万种病症里眼疾带来的困扰尤其突出。
正是因为眼睛不能保持清明，所以看到的事物才会出现偏差不正。
把白色的手指认成黑色，连眼前事物的远近都分辨不清。
哪里想到只是生出了一点翳膜，就完全丧失了眼睛原本的明视本性。
如今您身怀精妙的医术，能帮世人从眼疾的困厄里解脱出来。
眼疾的症状虽然多种多样，您只用一个根本的医理就能全部化解。
不需要追求什么神异的奇功，药物和病症自然能够相互对应契合。
我观察世间所有的事物，只有眼睛是最为洁净通透的。
它半分细微的尘垢都不能容纳，更别说容许多余的杂质停留了。
自古以来那些医术通神的大医王，治疗眼疾都有最直接的路径。
他们不会凭空给你增添额外的视力，只是帮你除去遮蔽本性的病症。
镜子落上了灰尘就会变得昏暗，可灰尘本来就不是镜子本身的东西。
灰尘擦去镜子自然就恢复明亮，哪里需要和外物费力相争呢。
恢复清明的眼睛就像玉壶里的冰一样皎洁，又像秋夜的明月那样澄澈莹润。
你可以坦然地眺望漫长的前路，想要去往任何地方都不需要请人代劳。
这个道理说起来非常浅显易懂，只在于你愿不愿意听从接纳。
希望您能明白这个道理，我这番论医的话说到这里就全部说完了。

• 张子骥郎中两宋之际知名的眼科医官，郎中是宋代对医技人员的官方尊称。
• 远迩远近，迩的本义为距离近。
• 医膜即眼翳，是常见的眼疾症状，指眼球表面生出的遮蔽视线的薄膜。
• 机穽即陷阱，此处代指眼疾带来的视物昏蒙的困厄状态。
• 大医王佛教对医术精湛、能同时疗愈人身体与精神病痛的医者的尊称。
• 倩请人代劳、借助外力的意思。

这首诗跳出了普通赠医诗作只称颂医术的俗套，将疗愈眼疾和心性修养的义理深度结合，是宋代「以医喻道」类诗作的代表性作品。

全诗从眼疾的具体危害写起，层层递进，以镜尘之喻点明「本性本明，尘垢蔽之」的核心义理，和禅宗「明心见性」的思想完全相通，说理通透毫无滞碍。

诗作语言平实质朴，全无江西诗派常用的生僻典故，以浅白的日常语言讲深刻的修养道理，最后落脚于劝人向内求明、不假外求的主旨，余味悠长。

这首诗收录于吕本中《东莱先生诗集》卷十一，是南北宋之交的代表性诗作。

吕本中中年之后长期受严重眼疾困扰，视力大幅衰退，辗转结识了当时以眼科医术闻名的医官张子骥，二人多次论医交往，吕本中便写下这首赠诗，既称赞对方的高明医术，也借治眼的日常事理阐发自己一贯秉持的本心清净的修养理念。