周承务郔求诸己斋

追求内在的充实而非外在的声色享乐，看重恒久的坚持而非速成的捷径。
世人都追逐身外多余的物质利益，唯独我内心很容易获得满足。
世人都看重对外在虚名浮誉的仰慕追求，唯独我持守本心慎独行事。
关上门遥想先贤颜回的境界，静默端坐中仿佛与他的精神相交相融。
长寿与短命都有既定的气数，安于箪食瓢饮的清苦本身就是福分。
修身的路径虽然有很多种，核心关键在于犯错后能及时回归正道。

• 承务即承务郎，宋代的低级文散官名，此处是对周郔的官职尊称。
• 为腹不为目语出《道德经》，指人应当追求内在精神的充实，而非追逐外在声色犬马的感官享乐。
• 外慕对外在的功名利禄、虚名浮誉的仰慕追逐。
• 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道、德行深厚著称。
• 箪瓢语出《论语》，指一箪食一瓢饮，代指清苦却安适的贤者生活。
• 不远复语出《易经》，指迷失不远就及时回归正道，是儒家修身的重要准则。

这首诗是典型的理趣题咏诗，全篇紧扣“求诸己”的核心意旨展开，没有铺陈华丽的辞藻，以质朴古淡的语言层层递进阐发修身要义。

诗作开篇化用道家经典立论，随后接连以世人的逐外与君子的求内形成多重对比，凸显出向内探求、不慕虚名的价值取向，随后引入儒家先贤颜回的典故，将儒道两家的修身理念自然融合，毫无生硬之感。全诗说理通透却不迂腐，将斋名背后的精神旨趣诠释得十分到位，也体现了吕本中作为理学家的思想修养与诗歌平淡自然的艺术风格。

这首诗是南宋初年诗人吕本中为友人周郔的书斋“求诸己斋”所作的题咏诗。周郔当时官任承务郎，故称“周承务郔”，“求诸己”语出《论语》，意为凡事反求于自身、向内探求。

吕本中作为南北宋之交著名的理学家与诗人，当时因反对秦桧议和被罢去官职，闲居江南一带，多与同道友人往来唱和，写下不少阐发修身旨趣的题斋作品。