谒韩文公庙阳山

雄文峙华嵩,高词灿星斗。
孝思古人齐,名出当时右。
少小怀经纶,志气颇自负。
束带入柏台,极力排奸丑。
谗言如青蝇,正立无所苟。
贬官宰阳山,万里困奔走。
松竹罗县斋,黄卷不离手。
地偏绝蛮风,吏民归化诱。
至今数百年,流俗独淳厚。
山川发清奇,与公俱不朽。
我来拜遗像,肴蔬荐芳酒。
指石哦公诗,一洗胸中垢。

译文

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雄健的文笔如华山嵩山般巍然耸立,高妙的文辞璀璨得胜过天上星斗。
孝行与才思可与古代圣贤比肩,声名远超同时代的一众士人。
年少时就怀揣经世济民的韬略,志向气节素来高远不凡。
整肃衣冠进入御史台任职,竭尽全力斥退奸邪丑恶的权贵。
谗言诽谤像青蝇一样纷至沓来,他立身端正绝不苟且迎合世俗。
最终获罪被贬为阳山县令,不远万里奔赴贬所一路奔波劳苦。
松竹在县署的书斋旁罗列生长,典籍书卷从来不曾离过他的手边。
地处偏远却荡尽了蛮荒陋俗,官吏百姓都被他的教化引导感化。
直到数百年后的今天,当地民风依旧格外淳厚质朴。
当地的山川也焕发出清奇灵气,和韩公的精神一同永世长存。
我来到庙中拜谒韩公遗像,摆上素肴蔬果斟满美酒敬献。
指着山石吟诵韩公的诗作,一下子涤荡尽了胸中的尘俗污垢。

注释

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  • 韩文公即唐代文学家韩愈,谥号“文”,世称韩文公,是唐代古文运动的领袖。
  • 华嵩华山与嵩山,这里用来比喻文辞气势的雄伟高峻。
  • 柏台即御史台,汉代御史府中多植柏树,后世遂以柏台代指御史官署。
  • 青蝇比喻进谗言的小人,出自《诗经·小雅·青蝇》。
  • 黄卷指书籍,古时书籍多用黄蘖染纸防蛀,故称黄卷。
  • 县斋县令办公居所中的书斋。

赏析

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这首诗以韩愈的人生轨迹为叙事主线,层层铺陈脉络清晰,开篇以华嵩星斗为喻盛赞韩愈的文名之高,直接定下了崇敬追慕的整体基调,没有多余的铺垫,笔力沉实厚重。

诗作中间部分回溯韩愈刚直立朝、被贬阳山的人生经历,没有刻意渲染贬谪的悲苦,反而重点突出他在蛮荒之地兴教移俗的功绩,点出阳山数百年民风淳厚的根源正是韩愈的遗泽,把人物的精神高度和地域的文化脉络紧密结合,毫无空泛的颂赞之语。

收尾处落到诗人自身的拜谒动作,以“一洗胸中垢”收束全篇,既表达了对韩愈人格气节的极度仰慕,也暗含了南宋乱世之中诗人自身对高洁品格的主动追求,情感真挚沉挚,是宋代怀古诗中咏赞韩愈的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于南宋初年,当时吕本中为避宋金交战的乱局,辗转游历岭南各地,途经广东阳山时拜谒韩文公庙,写下这篇咏怀古迹的作品。

唐代文学家韩愈曾因谏迎佛骨被贬为阳山令,在当地任内兴文教、移风俗,给阳山留下了影响深远的文化遗产,当地民众立韩文公庙世代祭祀,吕本中向来推崇韩愈的文章气节,瞻仰先贤遗迹后有感而发创作此诗。