送李惇秀才

有嘴切莫去饮闹市朝堂的浊水，有脚切莫踏足世俗纷扰的尘地。
闹市朝堂的浊水根本不能饮用，一旦被尘埃沾污就再也没法洗净。
十年来阅历世事真像一场大梦，今日和你相逢我满心都是欢喜。
自己嫌恶急雨翻空晴雷倒落的乱象，只愿浑浊的河水也能露出清澄的质地。
你这一路前去途经庐山，替我在山林之间多题几首诗。
夜里聆听寒泉流淌像玉佩环相击的鸣响，铲除荒草在山池后边种下白莲。
再邀约洪、谢、林、汪、潘几位友人，徐、李二位想要同去也全无难处。
号倚松的老友听说了也会开颜，我随后就动身前往，你可以先启程。

• 朝市原指朝堂和市井，这里代指追名逐利的世俗官场。
• 涴沾污、弄脏。
• 阅世经历世事。
• 清泚清澈明净的样子。
• 玦环古代的玉佩，这里形容泉水相击发出的清脆声响。
• 刬茅铲除荒草。刬同“铲”。

这首七言古体诗风格平易自然，完全跳出了江西诗派过度用典的窠臼，前四句以直白的劝诫起笔，用“朝市水”“红尘地”两个极具象征性的意象，把世俗官场的污浊可畏写得触目惊心，开篇就亮出了自己厌弃尘俗的立场。

中间四句由厌世转入喜逢知己，再顺势转出对清澄境界的向往，情绪转折流畅自然。后半部分全是托友人游山的想象之语，听寒泉、种白莲、约同好、共归隐，一连串清逸的意象层层铺展，把对庐山隐居生活的向往写得鲜活可感，看似是送友人出发，实则是诗人自己早已神往山林，整首诗赠别的外壳下，藏着的是诗人挣脱尘网的人生志趣。

这首诗创作于北宋末年徽宗宣和年间，当时吕本中任职于汴京，目睹朝堂党争激烈、世俗奔竞成风的乱象，内心对污浊的官场环境十分厌弃。

友人李惇要赴庐山游历，吕本中便作此诗为他送行，既抒发了自己十年来混迹世俗的怅惘，也寄托了对庐山清逸隐居生活的向往。诗中提到的洪谢林汪潘、徐李、倚松都是当时和吕本中交游的文人雅士，多有归隐之志。